ساكن عراق شدند تا در فتوحات اسلامى شركت داشته باشند .
فاتح شام و ديار بكر و آسياى صغير ابو ايّوب انصارى ، ميهماندار وميزبان پيامبر صلى الله عليه و آله ، شيعهء خالص على عليه السلام بود و هم اكنون قبرش در اسلامبول مزار همگان است .
محمدبن ابى بكر كه از نظر روح و روان فرزند على عليه السلام بود ، به دستور آن حضرت براى ادامهء گسترش اسلام به مصر رفت و به شهادت رسيد و پس از وى مالك اشتر نخعى براى ادامهء مأموريت به مصر اعزام شد كه متأسفانه در نيمهء راه با دسيسهء معاويه مسموم گرديد و هم اكنون قبرش مزار مردمان است .
در دوران خلفا ، فاصلهء شيعه و سنى در حد امروز نبود ، بلكه در فتوحات با داشتن گرايشهاى مختلف ، همه شركت مىكردند .
اين از سلف ، امّا دربارهء خلف ، كافى است بدانيم كه مرابطه ( مرزبانى ) يكى از وظايف بزرگ مسلمانان بوده و بيشتر به وسيلهء دولتهاى شيعه صورت گرفته است .
حمدانيان در شام ، فاطميان در شمال آفريقا و علويان در طبرستان و ديلمان و گيلان ، مرزبانان اسلام بودند . دولتهاى شيعه در هند در مبارزه با بتپرستى و تشكيل دولت اسلامى براى خود ، سرگذشت مفصلى دارند و اكبرآباد در هند مركز دولتهاى شيعى بود .
كسانى كه علاقهمندند از جهاد نظامى شيعه در جهان آگاه شوند ، به كتاب « جهاد الشيعه » نگارش خانم دكتر « سميرة مختار الليثى » چاپ دار الجيل مراجعه كنند .
نبرد صفويان در جنوب ايران با پرتغالىها و نبرد ايرانيان با روس و انگليس در شمال و جنوب ايران ، از صفحات زرين جهاد شيعه با كافران
پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان — صفحة 122
مساهمون: محمد طبرى
ص١٢٢