جَعْفَر عليه السلام : وَ لَقَدْ وَلَدَنِي أَبُو بَكْرٍ مَرَّتَيْن » . « 1 » بايد گفت : اوّلًا : ناقل حديث فردى سنى است و گفتار او در مقام « احتجاج » ، براى شيعه حجت نيست . ثانياً : با فرضِ حجت بودن ، روايت كاملًا بى سند و در اصطلاح ، حديث مرسل است و حديث مرسل و فاقد سند ، فاقد حجيت و غير قابل احتجاج است . آيا مىتوان با يك حديث بى سند بر يك اصل عقيدتى استدلال كرد ؟ ! شما نبردهاى خونين و كشمكشهاى روشن را كه بعد از سقيفه رخ داد ، ناديده مىگيريد و به يك حديث بى اصل و اساس استدلال مىكنيد و مىخواهيد بر اين گذشتهء تلخ سرپوش بگذاريد ؟ !
هامش
( 1 ) . كشف الغمه ، ص 374