انگشتان ، بخاطر تفاوت در ميزان كارآيى آنهاست ؟
بر اين اساس ، آيا مىتوان از انگشت ابهام الغاء خصوصيت كرد و اين تفاوت را در مورد ساير انگشتان نيز تعميم داد ؟ يعنى نسبت به خسارات وارده بر انگشتان با توجه به اهميت شغل و ارزش هر انگشت عمل كنيم و به تعيين ديه و خسارات وارده بپردازيم ؟ يكى از نظرات سهگانه فوق هماهنگ مىباشد و شيخ رحمه اللَّه در مبسوط از آن به روايت اكثر اصحاب ياد مىكند و در خلاف بر مفاد آن ادعادى اجماع مىنمايد . حضرت آيت اللَّه خويى ( رحمه اللَّه ) همين روايت را برمىگزيند و وجه ترجيح آن بر ساير روايات را مخالفت آن با عامه معرفى مىكند .
با عنايت به اينكه در عصر حاضر مشاغل متحول و دگرگون شده است ، اشخاصى كه دچار آسيبديدگى در ناحيه انگشتان شدهاند و داراى مشاغلى چون جراحى و خطاطى ، و . . . هستند ، اظهار مىدارند صدمه وارده به شغل آنها آسيب جدى رسانده است ، بفرماييد :
آيا مىتوان گفت تفاوت مطرح در معتبره ظريف ميان ابهام و ساير انگشتان ، بخاطر تفاوت در ميزان كارآيى آنهاست ؟
براين اساس ، آيا مىتوان از انگشت ابهام الغا خصوصيت كرد و اين تفاوت را در مورد ساير انگشتان نيز تعميم داد ؟ يعنى نسبت به خسارات وارده بر انگشتان با توجه به اهميت شغل و ارزش هر انگشت عمل كنيم و به تعيين ديه و خسارات وارده بپردازيم ؟
جواب )
نظريه اختلاف بهاى انگشتان ، از نظر اختلاف كارآيى آنان ، عادلانه و
پرسش و پاسخهاى احكام قضايى بر مبناى قرآنى (فارسى) — صفحة 101
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص١٠١