آنگونه استدلال بهقرآن ، تعدّى و تفسير بهرأى است ، اگر اينان از پيش خود با ادلّهاى كه قانعشان كرده بهتجرّد روح اعتقاد دارند چرا اين عقيده را بر قرآن تحميل مىكنند ! !
و بالاخره ، حتّى با صَرفنظر از اين مباحثات و مناظرات ، اگر قرآن محور اصلى علوم اسلامى باشد ! بسيارى از نظريات حوزوى مخدوش است . اين يك ايراد بزرگ بر علوم اسلامى ! است كه يا پايهى قرآنى ندارد و يا بر ضدّ قرآن است ! و اشكال ديگر اين است كه اگر هم احياناً در اكثر محافل حوزوى ، نظرى صحيح با بررسى دقيق ، مطابقِ دليلِ قرآن و سنّت مطرح گردد ، چون بر خلاف مشهور است ، در كتب منتشره و يا بههنگام اعلان فتوا در رسالههاى علميه ، چهرهى ديگرى به خود مىگيرد ، از جمله در بحث با مرحوم آيةاللَّهالعظمى مرعشى نجفى درباره اينكه دخانيات روزه را باطل مىكند يا نه ، در جلسهاى خصوصى فرمودند :
بهدليل حديثى موثّق ، دود مبطل روزه نيست . گفتم : نخست بهدليل قرآن ،
كه فقط خوردن و آشاميدن و مباشرت با زن را مبطل روزه مىداند و سپس بهدليل روايت ؛ - البته بر مبناى قرآن ، استعمال دخانيات قطعاً حرام است ولى روزه را باطل نمىكند - بعد از آن گفتم : آيا در رساله هم اين گونه مرقوم فرمودهايد ؟ فرمود : بهملاحظهى مردم نه ، بلكه آن را نيز در رساله از مبطلات برشمردهام !
آنچه نوشتم اندكى از بسيار و مختصرى از تلاش مستمرّ نگارنده براى گسترش نهضت قرآنى در سطح جهان است ، و البته مشروح اين خاطرات و زندگينامه مفصّلًا در مصاحبهاى هشتصد صفحهاى در حال تنظيم است كه انشاءاللَّه بهچاپ خواهد رسيد .
بهانتظار روزى كه معارف قرآن جهانگير شود ، با قيام منتَظَر منتظِران امام مهدى ( عجّلاللَّه تعالى فرجه الشّريف ) .
قم - محمّد صادقى تهرانى - 15 خرداد 1383 ه . ش
جامعةُ علومِالقرآن / « واحد تبليغات »
قم - بلوار امين ، كوچهى 21 ، پلاك 7 ، كد پستى : 37139
تلفن : 2934425 ؛ نمابر : 1 - 2935480
نقدى بر دين پژوهى فلسفه معاصر (فارسى) — صفحة 426
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٤٢٦