در وجوب نماز جمعه با عنوان القامعة للبدعة فى ترك صلاة الجمعة كه در مقابل رأى فاضل هندى ( د 1137 ق ) مبنى بر حرمت اقامه نماز جمعه ، اشاره كرد . « 1 »
إسالة الدمعه من عين المانع من الجمعه را نيز او در همين بحث نوشته است . « 2 »
اساتيد و مشايخ
سماهيجى در اجازهء مفصلى كه براى شيخ ناصر بن محمّد خطى قطيفى جارودى در 23 صفر 1128 ق در بهبهان نگاشته است ، اساتيد خود را در روايت چنين نام مىبرد :
1 . سليمان بن عبداللَّه ماحوزى
2 . محمّد بن يوسف بن على بن كنبار نعيمى بلادى بحرانى
3 . محمّد بن على بن حيدر مكى عاملى
4 . محمود بن عبدالسلام معنى بحرينى
5 . احمد بن على بن حسن سارى « 3 »
از آنجا كه ابن اجازه مدبجه است ، بايد شيخ ناصر بن محمّد جارودى را هم در زمرهء مشايخ و هم در زمرهء شاگردان او به شمار آورد . « 4 »
او در اجازهاى كه به محمّد بن عبدالمطلب بحرينى داده است ديگر مشايخ خود را چنين ذكر مىكند :
7 . ابوالحسن بن محمّد طاهر فتونى شريف عاملى
8 . احمد بن اسماعيل جزايرى
9 . على بن جعفر بن على بن سليمان بحرينى
10 . محمّد قاسم اصفهانى هزار جريبى « 5 »
هامش
( 1 ) . الذريعة ، ج 17 ، ص 15 .
( 2 ) . الذريعة ، ج 2 ، ص 8 ؛ أنوار البدرين ، ص 153 .
( 3 ) . لؤلؤة البحرين ، ص 99 .
( 4 ) . طبقات أعلام الشيعة ، الكواكب المنتثره فى القرن الثانى بعد العشره ، ص 462 ؛ منية الممارسين ، نسخه خطى كتابخانه آية اللَّه مرعشى نجفى ؛ فهرست نسخههاى خطى كتابخانهء آية اللَّه مرعشى نجفى ، ج 3 ، ص 214 ، ش 1018 .
( 5 ) . طبقات أعلام الشيعة ، الكواكب المنتثره فى القرن الثانى بعد العشره ، ص 463 .