[ حديث ] سوم
اصل : [ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ ، قَالَ : ] سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ : « كُلُّ شَيْءٍ مَرْدُودٌ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، وَكُلُّ حَدِيثٍ لَايُوَافِقُ كِتَابَ اللَّهِ ، فَهُوَ زُخْرُفٌ » .
شرح : شَيْء ، عبارت است از مسائل حلال و حرام و ساير مُحتاجٌ اليهِ مردمان ، موافق آنچه گذشت در شرح حديث آخرِ باب بيست و يكم و موافق آيت سورهء نحل :
« تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ » .
« 1 »
مَرْدُودٌ إلَى الْكِتَابِ وَ السُّنّة خبر به معنى امر است ؛ و مراد ، اين است كه : پيروى ظن در آن جايز نيست .
حَدِيث ، عبارت است از آنچه روايت شده در باب امامت ؛ و ناموافق بودن آن حديث ، كتاب را ، عبارت است از اين كه در آن ، ميلى سوى امامت پيرو ظن باشد ؛ زيرا كه منافى آيات بيّناتِ محكمات است .
فَهُوَ زُخْرُف اشارت است به آيت سورهء انعام :
« وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً »
« 2 »
.
يعنى : شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام مىگفت كه : هر چيز ، بازگشت آن ، سوى قرآن و سنّت حضرت رسول است . و هر حديثى در باب امامت كه موافق نباشد محكمات كتاب الهى را ، پس آن ، تلبيس و دروغ است .
[ حديث ] چهارم
اصل : [ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ رَاشِدٍ ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : « مَا لَمْ يُوَافِقْ مِنَ الْحَدِيثِ الْقُرْآنَ ، فَهُوَ زُخْرُفٌ » .
هامش
( 1 ) . نحل ( 16 ) : 89 .
( 2 ) . انعام ( 6 ) : 112 .