3 . رسالة في بطلان ما نسب ملّا خليل القزويني في حاشيته على عدّة الاصول إلى أصحابنا الإماميّة . تأليف فاضل شمس الدين محمّد الشيرازى معاصر ملّا خليل قزوينى . در اين رساله ، شيرازى اقوالى را كه ملّا خليل به شيعهء اماميّه دربارهء جبر و اختيار نسبت داده نفى كرده است . با اين سر آغاز : « الحمد للَّهالذي خلق الثقلين لعبادته بقوله ، و ما خلقت الجنّ والإنس إلّاليعبدون ، و لم يشاء منهم الكفر والمعصية ، تعالى اللَّه علوّاً كبيراً عمّا يقول الظالمون » . « 1 »
4 . جاء الحقّ في صلاة الجمعة . ردّى است بر رسالهء نماز جمعهء ملّا خليل ، اين ردّيّه در سال 1076 ق نوشته شده ، و مؤلّف آن شناخته نشده است . « 2 »
5 . رسالة في صلاة الجمعة . از مولى محمّد طاهر بن محمّد حسين شيرازى قمّى .
قمّى در اين رساله نظريّهء ملّا خليل قزوينى و ملّا حسن على بن مولى عبد اللَّه شوشترى را دربارهء نماز جمعه ، رد كرده است . « 3 »
6 . رساله در دفاع از ملّا خليل . از مولى ابو الوفا بن محمّد يوسف ( مشهور به قاضى قزوينى ) شاگرد مولى خليل قزوينى . ابوالوفا در اين رساله از ايرادتى كه عدهاى بر استادش ملّا خليل نمودهاند در مسألهء « تخلّف المعلول عن العلّة » و « الترجيح به غير مرجّح » جواب داده است . او اين رساله را در سال 1124 ق ، نوشته است . « 4 »
7 . حاشية الشافي في شرح الكافي ( به عربى ) . از مؤلف ناشناخته . حاشيهاى است بر قول ملّا خليل قزوينى در الشافى ذيل حديثِ « ما جرى بين أبي الحسن موسى عليه السلام و الزنديق . . . قال الرجل : فإذاً إنّه لا شيء إذا لم يدرك بحاسّة من الحواسّ » . با اين سر آغاز :
هامش
( 1 ) . كشف الحجب والاستار ، سيد اعجاز حسين ، ص 243 ؛ الذريعة ، ج 1 ، ص 71 .
( 2 ) . الذريعة ، ج 15 ، ص 20 .
( 3 ) . الذريعة ، ج 15 ص 72 .
( 4 ) . لباب الالقاب في القاب الاطياب ، ملّا حبيب اللَّه شريف كاشانى ، ص 91 ؛ الذريعة ، ج 20 ، ص 106 .