« لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ »
« 1 » .
امروز فرمانروايى ويژهء كيست ؟
آنگاه به تعبير قرآن مجيد روز قيامت شروع مىشود كه روزى ابدى و سرمدى و هميشگى و تا بىنهايت بدون شب است .
در هيچ آيه و روايتى تعبيرى به عنوان شب قيامت وجود ندارد بلكه تعبير از جهان ديگر در همهء معارف تعبير به روز قيامت است و از آنجا كه سبب پديد آمدن روز ، طلوع خورشيد است سبب پديد آمدن روز قيامت هم طلوع خورشيد محمّدى و نور وجود احمدى است كه از هويتش در قرآن مجيد تعبير به سراج منير « 2 » يعنى چراغ روشنگر شده است ، وجود مباركى كه اولين و نخستين وارد شونده بر خدا در قيامت است و به سبب ورود او كه وجه اللّه و نور اللّه است ، همهء عرصهء محشر و سرزمين جهان ديگر ، غرق روشنايى و نور مىشود و روز ابدى و سرمدى ظهور مىكند و تحقق حقيقى و دائمى مىيابد .
« وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْكِتابُ . . . »
« 3 » .
و زمين به نور پروردگارش روشن مىشود ، و كتاب [ اعمال ] را مىنهند . . .
آيهء شريفه با توجه به مطالبى كه در آن مطرح است صد در صد دربارهء روز قيامت است و بسيارى از روايات و تفاسير مصداق نورِ رب را پيامبر و امامان معصوم
اهل بيت عليهم السلام مىدانند .
هامش
( 1 ) - غافر ( 40 ) : 16 .
( 2 ) -« وَ سِراجاً مُنِيراً »و چراغى فروزان [ براى هدايت جهانيان ] قرار داديم . احزاب ( 33 ) : 46 .
( 3 ) - زمر ( 39 ) : 69 .