رحمت و مرحمت و لطف و شفقت حضرت دوست مهيّا نيست .
چون تقوا نباشد دل اسير شهوات گردد و مغز از كار بيفتد و عقل معطّل ماند و زندگى به فساد و تباهى كشد و روى معشوق از انسان برگردد و حركات معنوى متوقّف شود و جز خور و خواب و شهوت ، آن هم به ظلم و معصيت چيزى براى انسان نماند .
آن كس كه بىتقواست از آفات در امان نيست ، تقوا محكمترين حصار براى مصون ماندن انسان از خطرات و شرور دنيا و آخرت است . مردم بىتقوا فقيرترين و بدبختترين و سيهروزگارترين مردم جهانند ! !
تقوا حالتى است روحى و حقيقتى است نفسى كه با تكرار ترك گناه و مداومت بر طاعات و استقامت بر حسنات اخلاقى به دست مىآيد .
حفظ انديشه از افكار آلوده و مصون داشتن نفس از رذايل و خوددارى و خودنگاهداشتن از اعمال سوء تقواى الهى است .
فرد و خانواده و جامعه به نحو وجوب نيازمند به تقوا هستند و ضرورت تحقق تقوا در تمام شؤون حيات بر كسى پوشيده نيست .
فرد وقتى آراسته به تقوا باشد ، در تشكيل خانواده مشكلى ايجاد نمىكند و در كسب و كار حقوق اقتصادى را رعايت مىنمايد .
خانواده وقتى تقوا داشته باشد فرزندانى صالح و شايسته تحويل مىدهد و براى جامعه منبع لطف و بركت خواهد شد .
جامعه وقتى همراه با تقوا باشد جامعهء برتر و ملّتى برين و قومى باارزش و باقدرت و اسوه و سرمشق براى جوامع ديگر تجلّى خواهد كرد .
قوّهء مقنّنه وقتى آراسته به تقوا باشد در قانونگذارى جز حفظ حقوق مستضعفان و محرومان و رشد و كمال جامعه و خير دنيا و آخرت مردم راهى نخواهد پيمود .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 129
مساهمون: شيخ حسين انصاريان
ص١٢٩