تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 394

مساهمون:

ص٣٩٤
رانده شده‌اند ، در حالى كه فضل و خشنودى خدا را مىجويند و خدا وپيامبرش را يارى مىكنند ، اينان همان راستگويانند . صدق چه دنياى لذّت بخش و چه شجرهء پر ثمرى است ، صدق چه واقعيّت زيبا و چه نهال پربارى است ، صدق چه واقعيّت شيرين و حال پرقيمتى است ، اى كاش ! همهء مردم ايمان و عمل و اخلاق و گفتار و كردار خود را بر پايهء صدق استوار مىكردند ، تا معناى بهشت آخرت در همين دنيا هم تحقّق پيدا كند . آن كس كه بدون ريا و تزوير و منهاى خدعه و فريب و جداى از مكر و حيله و به دور از تقلّب و كينه و همراه با صافى و پاكى و اخلاص و ايمان و آراسته به حسنات و پيراسته از رذايل زندگى مىكند و در زندگى خود هدفى جز جلب خشنودى حضرت او ندارد اهل صدق است ، صادق كوشش و حركتش در راه محبوب است و وى را در اين راه از سرباختن و ريخته شدن خون باكى نيست .

صدق در گفتار

سخن راست را ارزشى است عظيم كه كسى را بر آن ارزش آگاهى نيست ، بهترين كلام در تمام آفرينش كلام راست است ، اگر تمام دنيا به يكديگر راست بگويند ، مشكلى براى كسى پيش نخواهد آمد . مايه و سرچشمهء اوّليّه راستگويى ايمان به خدا و سالم بودن قلب از شوائب شرك و رذايل اخلاقى است ، لسان صدق كه در آيات قرآن مجيد مطرح است جز با ايمان و اتّكال به خدا قابل تحصيل نيست . دروغگو يا بىايمان است ، يا ضعيف ، يا ترسو ، يا مزوّر و متقلّب و حيله‌گر . راستى و راستگويى صفت انبيا و اولياى الهى است ، اگر بخواهى در آن صف