ملّا محسن فيض كاشانى در « علم اليقين » « 1 » اين روايت عالى را از سيد جليل حسن بن ابى كبش و حسن بن سليمان در كتاب « محتضر و صاحب مقتضب » و علامهء مجلسى رحمه الله در جلد سيزدهم « بحار الأنوار » از چاپ قديم و محدّث نورى در ابتداى باب يازدهم كتاب « نفس الرحمن فى فضايل سلمان » نقل كردهاند .
دسيسهكاران بايد بدانند نور خدا با پف دهان قابل خاموش كردن نيست كه خدا حافظ و تمام كنندهء نور خود است و آنچه در رابطه با خداست براى ابد ماندنى است .
نمونهء اين روايت كه در آن تصريح به اسم ائمهء طاهرين عليهم السلام شده در كتب شيعه و سنّى آمده است .
كتب فريقين از قول رسول اكرم صلى الله عليه و آله روايات زيادى آوردهاند كه :
بزرگ پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله در موقعيتهاى گوناگون در طول بيست و سه سال بعثت خود به اوصياى بعد از خود با ذكر نام اشاره كرده و در اين زمينه جاى هيچگونه شك و ترديدى نيست و روايات اين باب از نظر سند صحت آن قدر محكم و متين است كه حتّى وهّابىهاى عربستان كه در دشمنى با طوايف مسلمانان و برخى از اصول مسلّم اسلام معروف جهانند در بازسازى مسجد النبىّ نام دوازده امام و جانشين پس از پيامبر را بر ستونهاى سنگى مسجد حك كرده و من چندين بار آن اسامى مقدسه را بر ستونهاى داخل حياط مسجد خواندهام .
در اينجا لازم است به يك حديث كه از رسول اسلام صلى الله عليه و آله در كتب شيعه و سنى ، تصريح به نام دوازده جانشين آن حضرت دارد ، اشاره شود .
شيخ سليمان بلخى حنفى در كتاب پر قيمت « ينابيع المودّة » و شيخ صدوق در
هامش
( 1 ) - علم اليقين : 1 / 406 .