تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 284

مساهمون:

ص٢٨٤
[ قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الْمُعْتَبِرُ فِى الدُّنْيا عَيْشُهُ فيها كَعَيْشِ النّائِمِ يَراها وَلا يَمَسُّها وَهُوَ يُزيلُ عَنْ قَلْبِهِ وَنَفْسِهِ بِاسْتِقْباحِهِ مُعامَلَةَ الْمَغْرُورينَ بِها ما يُورِثُهُ الْحِسابَ وَالْعِقابَ ]

اوصاف عبرت‌پذيران

امام صادق عليه السلام در اين باب - كه يكى از مهم‌ترين مباحث تربيتى و اخلاقى است - از رسول اكرم صلى الله عليه و آله حكايت مىكند كه آن حضرت دربارهء بيدارانى كه براى رشد و كمال خود از هر چيزى عبرت و درس مىگيرند ، فرمود : آن كه دنيا و ظواهر فريباى مادى و اين اشيا و عناصر زر و زيور از دست رفتنى را به ديدهء عبرت و پندگيرى مىنگرد ، مانند كسى است كه دنيا و مظاهرش را در خواب ببيند ، چنانچه در خواب توجه و رغبتى به دنيا نيست و براى خواب بيننده چيزى قابل لمس نمىباشد و خواب بيننده غير خيال و تخيل و سراب چيزى نمىبيند ، نظر كننده به عبرت هم به همان گونه با دنيا و مظاهر زيبايش رابطه دارد ، اما نه رابطه حقيقى ، بلكه ربطش ربط اعتبارى است و دنيا را فقط براى ساختن آخرت مىخواهد و بس ، چون با نظر عبرت نظر مىكند عاشق دنيا نمىشود ، و خويش را كه خليفه خداست با دنيا معامله نمىنمايد ، معامله‌اش معامله آن گروه مغرور و بدبختى نيست كه از معامله خود در پايان راه جز حساب سخت و عذاب شديد حاصلى نمىبرند ، بلكه معامله‌اش با دنيا معاملهء انبيا و اولياست كه در پايان
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 284 | شيخ حسين انصاريان