و عالىترين صفات معرفى و توصيف كرده و نيز از آنجايى كه يكى از خصايص دل آدمى مجذوب شدن در برابر زيبايىها و كمالات است ، در نتيجه محبت خدايى كه جميل على الاطلاق است در دلهايشان جايگزين مىشود .
آرى ، از آيهء شريفهء :
[ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ]
« 1 » .
اين است خدا پروردگار شما ، جز او معبودى نيست ، آفرينندهء همه چيز است ؛ پس تنها او را بپرستيد .
به ضميمهء آيهء :
[ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ]
« 2 » .
همان كسى كه آنچه را آفريد نيكو ساخت .
استفاده مىشود كه خلقت دائر مدار حسن و اين دو متلازم و متصادق با همند .
آيات ديگرى بر مىآيد كه يك يك موجودات ، آيه و دليل بر وجود خدا و آنچه در آسمانها و زمين است ، آياتى است براى صاحبان عقل و خلاصه در عالم وجود چيزى كه دلالت بر وجود او نكند و جمال و جلال او را حكايت ننمايد ، وجود ندارد .
پس اشيا از جهت انواع مختلفى كه از خلقت و حسن دارند همه بر جمال لايتناهاى او دلالت نموده ، با زبان حال او را حمد و بر حسن فناناپذير او ثنا مىگويند و از جهت انواع مختلفى كه از نقص و حاجت دارند ، همه بر غناى مطلق او دلالت نموده ، با زبان حال او را تسبيح و ساحت قدس و كبرياييش را از هر عيب
هامش
( 1 ) - انعام ( 6 ) : 102 .
( 2 ) - سجده ( 32 ) : 7 .