فراوانى است ، براى آن كه به چشم يقين و حقيقت در آن بنگرد « 1 » .
عَنْ أبى عَبْدِاللّهِ عليه السلام قالَ : إنَّ المُؤْمِنَ لَيَدْعُوَ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ فى حاجَتِهِ فَيَقُولُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ أخِّرُوا إجابَتَهُ شَوْقاً إلى صَوْتِهِ وَدُعائِهِ فَإذا كانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ قالَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ : عَبْدى دَعَوْتَنى فَأَخَّرْتُ إجابَتَكَ وَثَوابُكَ كَذا وَكَذا وَدَعَوْتَنى فى كَذا وَكَذا فَأَخَّرْتُ إجابَتَكَ وَثَوابُكَ كَذا وكَذا قالَ : فَيَتَمَنَّى الْمُؤْمِنُ أنَّهُ لَمْ يَسْتَجِبْ دَعْوَةٌ فِى الدُّنْيا مِمَّا يَرى مِنْ حُسْنِ الثَّوابِ « 2 » .
حضرت صادق عليه السلام مىفرمايد : همانا مؤمن خداوند را در حاجتش بخواند و خداى عزوجل فرمايد : اجابت او را به تأخير اندازيد كه به صدا و دعاى او شوق دارم ، چون روز قيامت شود خداى عزوجل فرمايد : اى بندهء من ! مرا خواندى و من اجابت دعايت را به تأخير انداختم ، اكنون به جاى آن تأخير ، ثواب تو چنين و چنان است و باز دربارهء فلان چيز و فلان چيز مرا خواندى ولى من اجابت دعايت را عقب انداختم ، اكنون پاداش تو چنين و چنان است ، سپس حضرت صادق عليه السلام فرمود : مؤمن آرزو مىكند اى كاش هيچ دعايى از او در دنيا مستجاب نمىشد ، به خاطر آن ثوابى كه در آخرت مىبيند .
شروع دعا با صلوات
عَنْ أبى عَبْدِاللّهِ عليه السلام قالَ : كُلُّ دُعاءٍ يُدْعَى اللّهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّماءِ حتّى يُصَلَّى عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ « 3 » .
هامش
( 1 ) - مرآة العقول : 12 / 80 و 81 .
( 2 ) - الكافى : 2 / 490 ، باب من أبطأت عليه الإجابة ، حديث 9 ؛ وسائل الشيعة : 7 / 62 ، باب 21 ، حديث 8730 .
( 3 ) - الكافى : 2 / 493 ، باب الصلاة على النبى محمد و اهل بيته عليهم السلام ، حديث 10 ؛ وسائل الشيعة : 7 / 92 ، باب 36 ، حديث 8823 .