بىترديد دوزخ را از تو و آنان كه از تو پيروى كنند ، از همگى پر خواهم كرد .
كه قول حق و پياده شدنش را كه امرى حتمى است ، مصداق كلمه گرفته ، آنجا كه مىفرمايد :
[
إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ ]
« 1 »
.
مسلماً كسانى كه عذاب پروردگارت بر آنان محقق و ثابت شده ايمان نمىآورند .
و فرموده :
[
وَ لكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ ]
« 2 »
.
ولى فرمان عذاب بر كافران محقق و ثابت شده است .
و نيز وعده حتمى خود را به بنى اسرائيل جهت نجاتشان از ظلم فرعون كلمه دانسته كه فرمود :
[
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ ]
« 3 »
.
و ما مىخواستيم به آنان كه در آن سرزمين به ناتوانى و زبونى گرفته شده بودند ، نعمت هاى باارزش دهيم و آنان را پيشوايان مردم و وارثان [ اموال ، ثروتها و سرزمينهاى فرعونيان ] گردانيم .
و همچنين آنجا كه فرموده :
هامش
( 1 ) - يونس ( 10 ) : 96 .
( 2 ) - زمر ( 39 ) : 71 .
( 3 ) - قصص ( 28 ) : 5 .