دارند .
خداوند حكيم در اين زمينه مىفرمايد :
صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عبِدُونَ » « 1 »
[ به يهود و نصارى بگوييد : ] رنگ خدا را [ كه اسلام است ، انتخاب كنيد ] و چه كسى رنگش نيكوتر از رنگ خداست ؟ و ما فقط پرستش كنندگان اوييم .
چه رنگى بهتر از رنگ خدايى كه او را عبادت و بندگى مىكنيم و رنگ و بوى مذهبى به خود مىدهيم ، بهترين رنگ آن است كه صفا و بقا داشته باشد و چشم اولياى خدا را به خود جلب كند ، همرنگ با فطرت و منطق بودن . مشترى آن خدا و بهاى آن بهشت باشد . همه رنگها پاك مىشود ، ولى آنچه ابدى است رنگ اخلاص و ايمان الهى است .
براى جاودانگى رنگها و فطرتهاى توحيدى بايد راه نور را به دل بازگذاشت .
« شخصى در ديوار خانهاش سوراخى ايجاد مىكرد ؛ امام صادق عليه السلام پرسيد : چرا اين كار را مىكنى ؟ او جواب داد : تا دود اجاق منزل بيرون رود . امام عليه السلام فرمود :
مىتوانى اين منظور را داشته باشى كه روزنهاى براى ورود روشنايى نور قرار دهى تا اوقات نماز را بشناسى . يعنى اگر بناست در ديوار روزنهاى ايجاد شود ، چرا تنها براى بيرون كردن دود باشد ، براى ورود نور نباشد . « 2 » اگر رنگ خدايى نباشد ، رنگهاى ديگر انسان را گيج و سرگردان مىكند . همرنگ شدن با جماعتهاى گمراه ، بيشتر انسان را گمراه مىكند و خود مايهء رسوايى و خوارى قيامت است .
پاورقی
( 1 ) - بقره ( 2 ) : 138 .
( 2 ) - تفسير موضوعى قرآن كريم ، ( معاد در قرآن ) ، جوادى آملى : 5 / 132 ؛ تفسير نور : 214 - 215 ، ذيل آيهء 138 سورهء بقره .