مىفرمايد :
وَ مَا مِنَّآ إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ » « 1 »
و هيچ يك از ما فرشتگان نيست مگر اين كه براى او مقامى معين است .
و مىفرمايد :
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ » « 2 »
آنجا مورد اطاعت [ فرشتگان ] و امين است .
و نيز مىفرمايد :
حَتَّى إِذَا فُزّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُواْ الْحَقَّ وَ هُوَ الْعَلِىُّ الْكَبِيرُ » « 3 »
تا زمانى كه با صدور اذن شفاعت دلهايشان آرام گيرد [ در اين هنگام مجرمان به شفيعان ] گويند : پروردگارتان چه گفت ؟ مىگويند : حق گفت و او بلند مرتبه و بزرگ است .
بنابراين واسطه بودن فرشتگان و استناد پديدهها به آنها با استناد پديدهها به خداوند و اين كه او به اقتضاى توحيد و ربوبيت ، تنها سبب همه موجودات و پديدهها مىباشد ، منافاتى ندارد . » « 4 » اين گونه فرشتهها در مأموريتهاى ويژهاى داراى قدرت مخصوص هستند .
تفسير مالك و خزنه
مالك فرشتهاى الهى است كه نامش از ملك و قدرت ريشه مىگيرد ، آن چنان
هامش
( 1 ) - صافّات ( 37 ) : 164 .
( 2 ) - تكوير ( 81 ) : 21 .
( 3 ) - سبأ ( 34 ) : 23 .
( 4 ) - تفسير الميزان : 20 / 182 - 183 ، ذيل آيهء 1 - 5 سورهء نازعات .