تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نظام سياسى اجتماعى اسلام (فارسى) — صفحة 153

مساهمون:

ص١٥٣
مشخصهء مكتبى بودن موجب آن است كه سازماندهى نيروهاى مسلح از هر جهت حتى تأمين نيروى انسانى ، ماهيت اسلامى به خود بگيرد . در اين راستا يكى از شرايط عمومى استخدام در نيروهاى مسلح متدين بودن به دين اسلام بيان شده و با توجه به اين اصل ، اقليتهاى مذهبى از امتياز استخدام در نيروهاى مسلح محروم هستند . « 1 »

ب - اطاعت از ولايت فقيه

نيروهاى مسلح اسلامى رابطهء ويژه‌اى با ولايت فقيه دارند كه تنها در اطاعت از مقام سياسى يا نظامى برتر به عنوان « فرماندهى كل نيروهاى مسلح خلاصه نمىشود ، بلكه اطاعت از ولىفقيه در زمان غيبت را « واجب دينى » تلقى كرده و رابطه قلبى و عشق به رهبر را پديد مىآورد . اين دلبستگى و عشق ، منشأ بسيارى از فداكاريها و جانبازيها شده ، و باعث وحدت و يكدلى در نيروهاى مسلح مىگردد . « 2 » در قانون ارتش آمده است : « نيروهاى مسلح تحت فرمان فرماندهى كل بوده و اصل وحدت فرماندهى در تمامى رده‌هاى آن حاكم مىباشد . . . دستورفرمانده در صورتى كه مغاير با دستورات مسلم شرع ، فرمانهاى فرمانده كل و . . . نباشد لازم‌الاجرا است . پرسنل نيروهاى مسلح در خط سياسى مقام رهبرى بوده و وابستگى آنها در تشكّلهاى سياسى با توجه به فرمان مقام رهبرى مطلقاً ممنوع مىباشد . » « 3 » اين اصل از يك طرف باعث ايجاد انضباط و جلوگيرى از تشتت و پراكندگى امور شده و از طرف ديگر باعث مىشود تا مقام رهبرى نظرات خود را از طريق پيامهاى عمومى به صفوف مختلف نيروهاى مسلح برساند . « 4 »

ج - مردمى بودن

مردمى بودن نيروهاى مسلح از مشخصاتى است كه قانون اساسى نيز بر آن تأكيد
هامش
( 1 ) - ر . ك ، قانون ارتش ، 1366 ، ماده 29 ، تبصره 2 .
( 2 ) - ولايت فقيه ، امام خمينى ، 45 - 46 ، نشر آزادى ، بىتا ، قم .
( 3 ) - قانون ارتش ، 1366 ، ماده 6 بند ب .
( 4 ) - حقوق اساسى جمهورى اسلامى ايران ، ج 2 ، سيد محمدهاشمى ، ص 474 .