حضرت باقر ( ع ) نيز فرمود : « الْخَيْرُ كُلُّهُ فِى السَّيْفِ وَ تَحْتَ السَّيْفِ وَ فى ظِلِّ السَّيْفِ » « 1 » همهء خيرها در شمشير ، زير شمشير و در سايهء شمشير است . در آخرت نيز مجاهدان راه خدا از امتيازات ويژهاى برخوردارند . امام صادق از رسولاكرم ( ص ) چنين نقل كرده است : « لِلْجَنَّةِ بابٌ يُقالُ لَهُ : بابُ الُمجاهِدينَ يَمْضُونَ الَيْهِ فَاذا هُوَ مَفْتُوحٌ وَ هُمْ مُتَقَلِّدُونَ سُيُوفَهُمْ وَالْجَمْعُ فِى الْمَوْقِفِ وَ الْمَلائِكَةُ تُرَحِّبُ بِهِمْ » « 2 » بهشت درى دارد به نام « در مجاهدان » آنها به سوى آن مىروند ، در حالى كه باز است و آنان شمشيرهاى خود را حمايل كرده اند و در موقف قيامت گردهم آمدهاند و فرشتگان به آنها خوشامد مىگويند .
در قانون اساسى
نيروهاى مسلح در اغلب كشورهاى جهان به همان اندازه كه در حفظ و حراست نظام سياسى نقش دارند ، به همان اندازه در داخل كشور براى دولت خطر جدى هستند ، به همين جهت ، در هر يك از نظامهاى سياسى جهان به تناسب معيار و مشروعيت و ارزشهاى حاكم برآن جوامع ، راه حلها و تدابير قانونى پيچيده اى براى مهار قدرت و خطر آنها در نظر گرفتهاند .
در جمهورى اسلامى ايران كه مشروعيت آن از دو جنبهء الهى و مردمى گرفته و ارزشهاى معنوى بيشتر از ارزشهاى مادى حاكم است ، اين خطر احساس نمىشود ، همچنين فرماندهى نظاميان به نهادى سپرده شده كه از حد اعلاى مشروعيت الهى و مردمى بر خوردار است . « 3 »
هامش
( 1 ) - فروع كافى ، ج 5 ، ص 8 ، تهران ، دارالكتب اسلاميه ، 1350 .
( 2 ) - وسائل الشيعه ، ج 11 ، ص 5 ، چاپ اسلاميه و فروع كافى ، ج 5 ، ص 2 .
( 3 ) - فقه سياسى ، عباسعلى عميد زنجانى ، ج 1 ، ص 477 ، تهران ، انتشارات اميركبير ، 1366 .