2 - تحمل زخم زبانها و اذيت و آزارهاى دشمنان يكى از امتحانهاى الهى بوده و صبر و متانت و استقامت در برابر آنها موجب تعالى و رشد و كمال مؤمنين مىشود .
3 - آزار زبانى و عملى مشركان بيشتر نشأت گرفته از جهل و نادانى و آداب و رسوم جاهلى بود ، در حالى كه اذيت و آزار و اقدامات يهود از عناد و كينه و حسادت و دنياطلبى آنها برمىخاست و آنها آگاهانه كسانى را مىآزردند كه به حقانيت آنها علم داشتند .
4 - بد زبانى و ناسزاگويى و به جاى استدلال و ادب ، سراغ نيش و كنايه رفتن و جوّسازى كاذب كردن روش افراد بى منطقى است كه براى موضع خود هيچ گونه تكيه گاهى ندارند اما از روى خباثت باطنى و روحيه استكبارى به تخصير ديگران مىپردازند و يهود برجستهترين مصداق چنين افرادى بودند .
5 - براى انسانهاى مؤمن و غيرتمند و معتقد به مبانى و ارزشهاى انسانى ، تحمل زخم زبان و اذيت و آزار فكرى و حيثيّت و تعرض به ارزشها ، به مراتب از تحمل تيزى شمشير و سوزانندگى گلولههاى آتشين دشوارتر و سخت است و لذا براى تحمل آنها صبر و تقواى بيشترى لازم است و در آيه به صبر و تقوى سفارش شد .
سيماى يهود در قرآن (فارسى) — صفحة 134
مساهمون: عبد اللّه حاجى صادقى
ص١٣٤