لا بتفريق آلة ، والشّاهد لا بمماسّة ، والباطن لا باجتنان ، والبائن لا بتراخي مسافة ، أزله نهى لمحاول الافكار ، ودوامه ردع لطامحات العقول ، قد حسر كنهه نوافذ الابصار ، وقمع وجوده جوائل الافكار .
اوّل الديانة معرفته ، وكمال معرفته توحيده ، وكمال توحيد نفى الصفات عنه ، بشهادة كلّ صفة انّها غير الموصوف ،
نهج الخطابة — Page 303
Contributors: علم الهدى خراسانى
P.303