تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكمت نامهء پيامبر اعظم ص (عربى) — صفحة 72

مساهمون:

ص٧٢
وفَضلِكَ الَّذي أَفضَلتَ عَلَيَّ ، أَن تُدخِلَنِي الجَنَّةَ بِمَنِّكَ وفَضلِكَ ورَحمَتِكَ . « 1 »

3 / 67 المنتقم

المُنتقِم لغةً " المنتقم " اسم فاعل من انتقم ، ينتقم ، من مادّة " نقم " ، وهو يدلّ على إِنكار شيء وعَيبه ، نقمتُ عليه ، أَنقم : أَنكرتُ عليه فعله وعِبتهُ وكرهته أَشدّ الكراهة لسوء فعله ، والنقمة من العذاب والانتقام ، كأنّه أَنكر عليه فعاقبه . « 2 » قال ابن‌الأَثير : في أَسماء اللّه تعالى " المنتقم " هو المبالغ في العقوبة لمن يشاء . « 3 » المنتقم في القرآن والحديث لقد نُسبت مشتقّات مادّة " نقم " إِلى اللّه تعالى ثلاث عشرة مرّةً في القرآن الكريم . ووردت عبارة " عزيز ذوانتقام " في اللّه عز وجل أَربع مرّات « 4 » ، وصفة " منتقمون " ثلاث مرّات « 5 » . إِنّ انتقام اللّه في هذه الآيات يشمل الكفّار ، والمكذّبين ، والمجرمين ، والعاصين ، وبالنظر إِلى المعنى اللغويّ لمادّة " نقم " و " انتقام " فإنّ ملاحظتين جديرتان بالاهتمام : الأُولى : لا يَصدُق الانتقام إِلّا إِذا كان الجُرم المرتكب كبيرا ، ومن ثمّ تكون
هامش
( 1 ) الفردوس : ج 1 ص 455 ح 1849 عن عبداللّه بن مسعود . ( 2 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 464 ، المصباح المنير : ص 623 . ( 3 ) النهاية : ج 5 ص 110 . ( 4 ) آل عمران : 4 ، المائدة : 95 ، إبراهيم : 47 ، الزمر : 37 . ( 5 ) السجدة : 22 ، الزخرف : 41 ، الدخان : 16 .
حكمت نامهء پيامبر اعظم ص (عربى) — صفحة 72 | محمد الريشهري