" قدر " وهو يدلّ على مبلغ الشيء وكنهه ونهايته . « 1 » قَدْر الشيء : مبلغه . قَدَرْتُ الشّيءَ من التقدير . قَدَرْتُ على الشيء : قويتُ عليه وتمكّنت منه والاسم القدرة . « 2 » و " القدير " و " القادر " يكونان من القدرة ، ويكونان من التقدير . « 3 »
ولمّا كانت صفات " المقتدر " ، " والمُقيت " ، و " المهيمن " قريبةً من صِفتَي " القدير " و " القادر " في المعنى ، فإنّنا نشير إِليها أَيضا .
" فالمقتدر " اسم فاعل من اقتدر ، يقتدر ، اقتدار ، من مادّة " قدر " . والاقتدار على الشيء : القدرة عليه . « 4 »
قال ابن الأَثير : في أسماء اللّه تعالى " القادِر ، والمُقْتَدِر ، والقَدِير " فالقادر : اسم فاعل ، من قَدَر يَقْدِر ؛ والقدير : فَعيل منه ، وهو للمبالغة . والمقتدر : مُفْتَعِل ، من اقْتَدَر ، وهو أَبْلَغ . « 5 »
و " المُقيت " اسم فاعل من " قوت " وهو يدلّ على إِمساك وحفظ وقدرة على شيء . المُقيت : الحافظ والشاهد والقادر والمقتدر . « 6 »
و " المهيمن " مُفَيْعل من الأَمانة ، أَصله مُؤَيمن ، فأُبدلت الهاء من الهمزة . المهيمن : الرقيب ، الشاهد ، القائم بأُمور الخلق ، المؤتمن . « 7 »
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 62 .
( 2 ) المصباح المنير : ص 492 ، الصحاح : ج 2 ص 786 .
( 3 ) لسان العرب : ج 5 ص 74 .
( 4 ) الصحاح : ج 2 ص 787 .
( 5 ) النهاية : ج 4 ص 22 .
( 6 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 38 ؛ المصباح المنير : ص 518 .
( 7 ) النهاية : ج 5 ص 275 ؛ معجم مقاييس اللغة : ج 6 ص 63 ؛ لسان العرب : ج 13 ص 437 .