شَيءٍ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ . « 1 »
1333 . عنه صلى اللّه عليه وآله : أيضا هُوَ الظّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ فَوقَهُ شَيءٌ ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ دونَهُ شَيءٌ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ . « 2 »
1334 . عنه صلى اللّه عليه وآله فِي الدُّعاءِ : أَنتَ الظّاهِرُ فَلَيسَ فَوقَكَ شَيءٌ ، وأَنتَ الباطِنُ فَلَيسَ دونَكَ شَيءٌ . « 3 »
3 / 40 العالِمُ ، العَليمُ
العالم والعليم لغةً " العليم " فعيل بمعنى فاعل من مادّة " علم " وهو في الأَصل يدلّ على أَثَرٍ بالشيء يتميّز به عن غيره . « 4 » والعلم : نقيض الجهل ، وهو المعرفة ، والعلم : اليقين ، والعليم مثل العالم ، هو الذي اتّصف بالعلم . « 5 »
العالم والعليم في القرآن والحديث لقد ورد ذكر علم اللّه عز وجل ما يقرب من مئتين وخمسين مرّةً في القرآن الكريم ، وقيل
هامش
( 1 ) العظمة : ص 55 ح 117 عن ابن عمر وأبي سعيد .
( 2 ) الفردوس : ج 5 ص 525 ح 8973 عن أبي سعيد ؛ بحار الأنوار : ج 94 ص 180 ح 7 .
( 3 ) صحيح مسلم : ج 4 ص 2084 ح 61 عن أبي هريرة ؛ الكافي : ج 2 ص 504 ح 6 عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 93 ص 221 ح 4 .
( 4 ) معجم مقاييس اللغة : ج 4 ص 109 .
( 5 ) المصباح المنير : ص 427 .