" اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً " .
« 1 »
الحديث
1330 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ بِاسمِكَ . . . يا أَحكَمَ الحاكِمينَ ، يا أَعدَلَ العادِلينَ ، يا أَصدَقَ الصّادِقينَ . « 2 »
3 / 38 الصَّمَدُ
الصَّمد لغةً " الصَّمد " صفة مشبهة من مادّة " صمد " . وله معنيان : أَحدهما : القصد ، والآخر : الصلابة في الشيء . « 3 »
إِنّ إِطلاق اسم " الصَّمد " على اللّه سبحانه في ضوء المعنى الأَوّل يعود إِلى أَنّ اللّه هو السيّد المصمود إِليه في الحوائج ، وفي ضوء المعنى الثاني يعود إِلى أَنّ اللّه هو الذي لا جوف له ، والقصد من " لا جوف له " خلوّه من النقص ، ومن هنا فصمديّته تعالى تعني أَنّه الوجود المطلق ، ولا سبيل للنقص إِلى ذاته المقدّسة ، وعلى هذا الأَساس ، لا يصحّ إِشكال المرحوم الكلينيّ الذي يستلزم تفسيره الثاني ، أَي فيه تشبيه الخالق بالمخلوق . « 4 »
الصَّمد في القرآن والحديث لقد وردت صفة " الصَّمد " مرّةً واحدةً في القرآن الكريم « 5 » ، وقد فَسّرت الأَحاديث
هامش
( 1 ) النساء : 87 .
( 2 ) المصباح للكفعمي : ص 338 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 387 .
( 3 ) معجم مقاييس اللغة : ج 3 ص 309 .
( 4 ) راجع : الكافي : ج 1 ص 124 .
( 5 ) راجع : الإخلاص : 2 .