1290 . عنه صلى اللّه عليه وآله : اللّهُمَّ . . . يا أَرأَفَ مَنِ استُغيثَ ، ويا أَكرَمَ مَن سُئِلَ . « 1 »
3 / 27 الرَّبُّ
الربُّ لغةً الربُّ صفة مشبّهة من مادّة " ربب " والربّ في اللغة يطلق على المالك والسيّد والخالق والمصلح للشيء « 2 » . وقيل : اشتقّ " ربّ " من التربية ، يقال : رببته وربّيته بمعنى واحد « 3 » ، وعندما يطلق الربّ على غير اللّه في اللغة ، فإنّما يراد به بعض المعاني المذكورة . مثلًا : " ربّ القوم " بمعنى : سيّد القوم ، و " ربّ المال " بمعنى : مالك المال ، لكن علينا أَن نلاحظ المقصود منه بالنسبة إِلى اللّه تعالى .
الربُّ في القرآن والحديث الربُّ من الأَسماء الكثيرة التكرار في القرآن والأَحاديث ، فهو أَكثر استعمالًا في اللّه تعالى بعد اسم " اللّه " في القرآن الكريم ، وذُكر فيه ما يربو على تسعمئة مرّةٍ .
وإِذا أَمعنّا النظر في استعمالات " الربّ " في القرآن والأَحاديث ، استبان لنا أَنّ جميع المعاني الموجودة للربّ في اللغة يُقصَد منها ربوبيّة اللّه سبحانه ، وهكذا يتّضح أَنّ ربوبيّة اللّه بالنسبة إِلى الموجودات في العالم تعني أَنّه هو الذي خلَقَ العالم ، وهو مالكه وسيّده ومولاه الحقيقيّ ، وأَنّ إِصلاحه التكوينيّ والتشريعيّ له وحدَه جلّ
هامش
( 1 ) الإقبال : ج 1 ص 130 ، بحار الأنوار : ج 97 ص 335 ح 1 .
( 2 ) راجع : الصحاح : ج 1 ص 130 ، المصباح المنير : ص 214 ، معجم مقاييس اللغة : ج 2 ص 381 ، ترتيب كتاب العين : ج 1 ص 640 .
( 3 ) التبيان في تفسير القرآن : ج 1 ص 32 .