ولا ضرورة في استعمال البصر والبصير بمعنى الرؤية بالعين والبصيرة هي من مشتقات مادّة " البصر " أَيضا ، وتستعمل بمعنى الحجّة ، والفطنة ، والعبرة ، والعقيدة الدينيّة الصحيحة ، ولا تلاحظ الرؤية بالعين في هذه المعاني . « 1 »
يقول ابن الأَثير :
في أَسماء اللّه تعالى " البصير " ، هو الذي يشاهد الأَشياء كلّها ظاهرها وخافيها بغير جارحة ، والبصر عبارة في حقّه عن الصفة التي ينكشف بها كمال نعوت المبصرات . « 2 »
البصير في القرآن والحديث ورد مضمون
" إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ " *
تسع عشرة مرّةً في القرآن الكريم ، « 3 » ومضمون
" سَمِيعٌ بَصِيرٌ " *
أحد عشر مرّة ، « 4 » ومضمون
" خَبِيرٌ بَصِيرٌ " *
خمس مرات ، « 5 » ومضمون
" إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ "
أربع مرّات ، « 6 » ومضمون
" كانَ رَبُّكَ بَصِيراً "
مرة واحدة ، « 7 » ومضمون
" كُنْتَ بِنا بَصِيراً "
مرة واحدة ، « 8 » ومضمون
" إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً "
مرّة واحدة ، « 9 » ومضمون
" إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ "
مرّة واحدة . « 10 »
هامش
( 1 ) لسان العرب : ج 4 ص 64 .
( 2 ) النهاية : ج 1 ص 131 .
( 3 ) البقرة : 96 ، 110 ، 233 ، 237 ، 265 ، آل عمران : 156 ، 163 ، المائدة : 71 ، الأنفال : 39 ، 72 ، هود : 112 ، سبأ : 11 ، فصّلت : 40 ، الحجرات : 18 ، الحديد : 4 ، الممتحنة : 3 ، التغابن : 2 ، الأحزاب : 9 ، الفتح : 24 .
( 4 ) الإسراء : 1 ، غافر : 20 ، 56 ، الشورى : 11 ، الحجّ : 61 ، 75 ، لقمان : 28 ، المجادلة : 1 ، النساء : 58 ، 134 ، الإنسان : 2 .
( 5 ) فاطر : 31 ، الشورى : 27 ، الإسراء : 17 ، 30 ، 96 .
( 6 ) آل عمران : 15 ، 20 ، غافر : 44 ، فاطر : 45 .
( 7 ) الفرقان : 20 .
( 8 ) طه : 35 .
( 9 ) الانشقاق : 15 .
( 10 ) الملك : 19 .