كمنزلة الرّأس من الجسد فإذا ذهب الرّأس ذهب الجسد ، وإذا ذهب الصّبر ذهب الإيمان « 1 » .
ومثله - أو مثل ذيله - في الحديث : ( 40 ) من كتاب شعب الإيمان للبيهقي : ج 1 ، ص 71 ، ط 1 .
139 - وقال عليه السّلام في الترغيب في كظم الغيظ وتقليل الضحك
- كما رواه جمع ، منهم أبو بكر ابن أبي شيبة في كتاب الزهد ، في الحديث :
( 16352 ) من المصنّف : ج 13 ، ص 284 ، ط 1 ، قال :
حدّثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن عمرو بن كثير الحنفي عن عليّ قال - :
أكظم الغيظ ، وأقلّوا الضّحك ، لا تمجّه القلوب .
140 - وقال عليه السّلام في تفسير قوله تعالى : ( فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً )
[ 35 / الإسراء : 17 ]
- على ما رواه جمع ، منهم أبو بكر ابن أبي شيبة في أواخر كتاب الزهد ، برقم :
( 17410 ) من المصنّف : ج 14 ، ص 18 ، قال :
حدّثنا عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي عن بعض أصحابه عن عليّ [ عليه السّلام ] قال - :
إذا فاءت الأفياء وراحت الأرواح فاطلبوا الحوائج إلى اللّه ، فإنّها ساعة
هامش
- ذنبه ، ولا يستحينّ أحد [ منكم ] إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول لا أعلم ، ولا يستحينّ أحد إذا لم يعلم الشيء أن يتعلّم . . . » وهو أظهر .
( 1 ) - وأشار محقّقه في هامشه أنّ : المتقي ذكره من طريق هنّاد وابن المبارك في كنز العمال : ج 6 ، ص 49 ، ط 1 .
وانظر ما تقدّم في المختار : ( 62 ) من باب الوصايا : ج 8 ، ص 374 ، ط الإرشاد .