أعقاب بالموصل وغيرها ، منهم : إسحاق بن أبيهاشم ، له عقب في آخرين « 1 » .
وأمّا أبوالعبّاس عبداللَّه بن يحيى النسّابة ، فأعقب جماعة ، منهم : أبو الحسين يحيى ، قال بعض العمد : كان أحد رجال الطالبيين ببغداد وساداتهم وأعيانهم ، وكان له بها عقب وبقية انقرضوا في سنة ثمان « 2 » وأربعين وأربعمائة ، ولم يبق منهم غير بيت « 3 » .
ومنهم : الحسن بن عبداللَّه ، له عقب . وموسى بن عبداللَّه ، له عقب .
منهم : النقيب أبوالمهنّا عبداللَّه بن مسلم بن موسى المذكور ، قال الثقات : رأيناه يملأ العين والقلب فيه وقار « 4 » .
وأمّا علي بن يحيى النسّابة ، فمرجع عقبه إلى الحسن بن محمّد المعمّر بن أحمد الزائر بن علي المذكور ، وهم جماعة كثيرة بالحائر . أعقب الحسن من رجلين ، وهما : أبومحمّد إبراهيم ، وأبو الحسن علي .
أمّا أبومحمّد إبراهيم ، فعقبه قليل جدّاً .
وأمّا أبو الحسن علي وكان متوجّهاً بالحائر ، فانقسم عقبه عدّة بطون .
منهم : بنو يحيى بمكّة « 5 » ، وهو يحيى بن علي بن حمزة بن علي المذكور .
هامش
( 1 ) تهذيب الأنساب ص 234 .
( 2 ) في الأصل : ثمانين .
( 3 ) تهذيب الأنساب ص 233 .
( 4 ) المجدي ص 409 .
( 5 ) كذا في الأصل ، والصحيح كما في العمدة : يحيى عكّة .