فعلمت أنّه كان وقته مضيّقاً ، فأباع الصحن وأنفذ ثمنه إليّ . ومحاسنه كثيرة « 1 » .
وقال الذهبي : شاعر بغداد ، رافضي جلد « 2 » .
وقال ابن حجر : كان عالماً ، وشعره أكثر من شعر أخيه علي ، وشعر محمّد أجود ، ويقال :
إنّه لم يكن للطالبيين أشعر منه ، وكان مشهوراً بالرفض « 3 » .
وقال ابن عنبة : وهو ذو الفضائل الشائعة ، والمكارم الذائعة ، كانت له هيبة وجلالة ، وفيه ورع وعفّة وتقشّف ، ومراعاة للأهل والعشيرة ، ولي نقابة الطالبيين مراراً ، وكانت إليه إمارة الحاج والمظالم ، كان يتولّى ذلك نيابة عن أبيه ذيالمناقب ، ثمّ تولّى ذلك بعد وفاته مستقلًّا ، وحجّ بالناس مراّت ، وهو أوّل طالبي جعل « 4 » عليه السواد ، وكان أحد علماء عصره ، قرأ على أجلّاء الأفاضل .
وله من التصانيف كتاب المتشابه في القرآن ، وكتاب مجازات الآثار النبوية ، وكتاب نهج البلاغة ، وكتاب تلخيص البيان عن مجازات القرآن ، وكتاب الخصائص ، وكتاب سيرة والده الطاهر ، وكتاب انتخاب شعر ابن الحجّاج سمّاه الحسن من شعر الحسين ، وكتاب أخبار قضاة بغداد ، وكتاب رسائله ثلاث مجلّدات ، وكتاب ديوان شعره ، وهو مشهور .
قال الشيخ أبو الحسن العمري : شاهدت مجلّداً من تفسير القرآن منسوباً إليه مليحاً حسناً يكون بالقياس في كبر تفسير أبي جعفر الطبري أو أكبر « 5 » .
وشعره مشهور ، وهو أشعر قريش ، وحسبك أن يكون أشعر قبيلة في أوّلها مثل الحارث بن هشام ، وهبيرة بن أبيوهب ، وعمر بن أبيربيعة ، وأبي ذهيل « 6 » ، ويزيد بن معاوية ،
هامش
( 1 ) الوافي بالوفيات 2 : 374 - 379 برقم : 846 .
( 2 ) ميزان الاعتدال 3 : 523 برقم : 7418 .
( 3 ) لسان الميزان 5 : 159 - 160 برقم : 7253 .
( 4 ) خلع - ظ .
( 5 ) المجدي ص 321 .
( 6 ) وأبي دهبل - خ .