غير « 1 » علي عليه السلام ، وإنّ أصحاب النبي صلى الله عليه وآله كانوا يعرفون ذلك له « 2 » ، فلا يأخذ بيد رسول اللّه صلى الله عليه وآله غيره « 3 » .
الجماني في حديثه : كان النبي صلى الله عليه وآله إذا جلس اتّكأ على علي عليه السلام « 4 » .
سرّ الأدب ، عن أبيمنصور الثعالبي : إنّه صلى الله عليه وآله عوّذ علياً عليه السلام حين ركب ، وصفّن ثيابه في سرجه « 5 » .
( ولم يكن لأحد يدخل على أزواج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بعد آية الحجاب إلّا له ، وهذه مرتبة القربى ؛ لأنّ تحريم النظر إلى الأزواج يرجع إلى كون المحرّم عليه أجنبياً ، وذلك قوله
( إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ )
« 6 » الآية ، وكان الأصل في الإباحة القربى ) « 7 » .
وقد روى الثقفي في كتاب المعرفة : إنّه « 8 » سافر النبي صلى الله عليه وآله ومعه علي عليه السلام وعائشة ، فكان النبي صلى الله عليه وآله ينام بينهما في لحاف « 9 » .
حلية الأولياء ، ومسند أبييعلى : عن عبد الرحمن بن أبيليلى ، عن علي عليه السلام ،
هامش
( 1 ) في « ع » : إلّا .
( 2 ) في « ع » : ذلك كلّه .
( 3 ) إعلام الورى 1 : 368 .
( 4 ) إعلام الورى 1 : 369 .
( 5 ) النهاية لابن الأثير 3 : 39 .
( 6 ) سورة النور : 31 .
( 7 ) ما بين الهلالين غير موجود في المطبوع من المناقب .
( 8 ) في « ط » : وروي أنّه .
( 9 ) الاحتجاج 1 : 223 .