محمّد قرب امّتك للحساب .
ويأمر « 1 » اللّه تعالى أن يعقد على الصراط سبع قناطر ، طول كلّ قنطرة سبعة عشر ألف فرسخ ، وعلى كلّ قنطرة سبعون ألف ملك قيام .
فيسألون هذه الامّة نساءهم ورجالهم على القنطرة الأولى عن ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام ، وحبّ آل محمّد عليهم السلام ، فمن أتى به جاز القنطرة الأولى كالبرق الخاطف ، ومن لم يحبّ أهل بيت نبيّه ، سقط على امّ رأسه في قعر جهنّم ، ولو كان له من أعمال البرّ عمل سبعين صدّيقاً .
وعلى القنطرة الثانية يسألون عن الصلاة ، وعلى الثالثة يسألون عن الزكاة ، وعلى القنطرة الرابعة عن الصيام ، وعلى الخامسة عن الحجّ ، وعلى السادسة عن العدل ، فمن أتى بشيء من ذلك جاز كالبرق الخاطف ، ومن لم يأت عذّب ، وذلك قوله تعالى
( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ )
« 2 » يعني : معاشر الملائكة وقفوهم - يعني : العباد - على القنطرة الأولى عن ولاية علي عليه السلام ، وحبّ أهل البيت عليهم السلام « 3 » .
وسئل الباقر عليه السلام عن هذه الآية ، قال : يقفون فيسألون ما لكم لا تناصرون في الآخرة ، كما تعاونتم في الدنيا على علي عليه السلام ، قال : يقول اللّه :
( بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ * وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ
- إلى قوله -
بِالْمُجْرِمِينَ )
« 4 » .
محمّد بن إسحاق ، والشعبي ، والأعمش ، وسعيد بن جبير ، وابن عبّاس ،
هامش
( 1 ) في « ع » : ثمّ يأمر .
( 2 ) سورة الصافّات : 24 .
( 3 ) تأويل الآيات الباهرة 2 : 494 .
( 4 ) الصافّات : 26 - 34 ، البرهان للمحدّث البحراني 6 : 413 - 414 .