وقال الشريف المروزي : وانتمى إلى يحيى بن إدريس صاحب التاج : التاهرتي ، زعم أنّه علي بن عبد اللّه بن المهلّب بن محمّد بن يحيى بن يحيى صاحب التاج ، ولم يثبته أهل النسب ، ولعبد اللّه بن المهلّب هذا إخوة وعمّ وعمومة والد وجدّ ، وهم أصحاب النسب « 1 » .
وقال الرازي : وأمّا يحيى بن إدريس بن إدريس ، فله ابن واحد اسمه يحيى ، وليحيى ابن يحيى ثلاثة من البنين : محمّد ، والقاسم عقبه بالسوس الأعلى ، وعبد اللّه التاهرتي الذي جاء من مصر إلى خراسان داعيا إلى الحاكم باللّه ، كان من أولاد محمّد بن يحيى بن يحيى ، هذا نسبه : علي بن عبد اللّه بن المهلّب بن محمّد بن يحيى ، هكذا ذكره السيّد أبو الغنائم ، وأثبته وما طعن فيه السيّد أبو إسماعيل الطباطبائي « 2 » .
وقال ابن عنبة : وهذا علي التاهرتي هو الذي ورد رسولا عن صاحب مصر إلى السلطان محمود بن سبكتكين ، وعثر معه على تصانيف الباطنية ، ونفاه عن النسب الحسن ابن طاهر بن مسلم العبيدلي ، فخلّي بينه وبينه فقتله ، ثمّ إنّه طلب تركته فلم يعط منها شيئا .
وقد حكى قصّته صاحب اليميني في كتابه ، وجزم على أنّه دعي فاسد النسب ، لما كان من نفي الحسن بن طاهر له ، وقد عرفت أنّ الظاهر أنّه علوي ، واللّه أعلم « 3 » .
وأمّا عبد المطّلب بن المهلّب بن محمّد بن يحيى ، فأعقب من ولده : أبي الغنائم أحمد نسّابة دمشق .
أعقاب يحيى بن يحيى بن إدريس بن إدريس
وأمّا يحيى بن يحيى بن إدريس بن إدريس ، فأعقب من ولده : محمّد .
أمّا محمّد بن يحيى بن يحيى بن إدريس ، فأعقب من ولده : المهلّب .
أمّا المهلّب بن محمّد بن يحيى بن يحيى ، فأعقب من ولده : عبد اللّه ، وقتل بشهرزور من ناحية بغداد .
أمّا عبد اللّه بن المهلّب بن محمّد بن يحيى ، فأعقب من ولديه : أحمد ، وأحمد آخر .
هامش
( 1 ) الفخري ص 101 .
( 2 ) الشجرة المباركة ص 34 .
( 3 ) عمدة الطالب ص 177 .