يحيى بن آزم بن يحيى بن علي بن محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن موسى بن يحيى بن علي بن إبراهيم بن عمّار ، له عقب يقال لهم : الشرفاء الآزميون ، وأصلهم من الساقية الحمراء .
وأمّا إبراهيم بن عمرو بن أبي السباع ، فأعقب من ولده : عمارة .
أمّا عمارة بن إبراهيم بن عمرو بن أبي السباع ، فأعقب من ولده : محمّد .
أمّا محمّد بن عمارة بن إبراهيم بن عمرو بن أبي السباع ، فأعقب من ولده : علي المعاشي ، له عقب يقال لهم : الشرفاء المعاشيون .
أعقاب يحيى بن عبد اللّه بن محمّد بن إدريس بن إدريس
وأمّا يحيى بن عبد اللّه بن محمّد بن إدريس بن إدريس ، فمن عقبه : أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن يوسف بن موسى بن عيسى بن عمران بن يحيى ، له عقب يقال لهم : الشرفاء الأدارسة الجرمونيون .
أعقاب يحيى بن إدريس بن إدريس
وأمّا يحيى بن إدريس بن إدريس ، فأعقب من ستّة رجال ، وهم : 1 - إدريس .
2 - والحسن ليس له عقب . 3 - ويحيى . 4 - والقاسم بسوس الأعلى . 5 - ومحمّد .
6 - وعمران .
أعقاب إدريس بن يحيى بن إدريس بن إدريس
أمّا إدريس بن يحيى بن إدريس بن إدريس ، فمن عقبه : المهلّب بن محمّد بن يحيى بن إدريس . وأعقب المهلّب هذا من ولديه ، وهما : عبد اللّه التاهرتي ، وعبد المطّلب .
أمّا عبد اللّه التاهرتي بن المهلّب بن محمّد ، فأعقب من ولده : علي « 1 » ، قتل بأرض شهرير من خراسان . قال الشريف العمري نقلا عن شيخه ابن طباطبا : وسمّه ابن المرعش نقيب الري ، وهو مطعون في نسبه ، غير أنّه كتب في السفرة ، ويجب أن يكون ما كتب في السفرة صحيحا حتّى تجيء حجّة نقله . وربّما نسب التاهرتي إلى محمّد بن إدريس بن إدريس ، وليس ذلك بعيدا ، ولعلي التاهرتي أولاد ، منهم بمصر ، ومنهم بخراسان « 2 » .
هامش
( 1 ) جاء نسبه في العمدة هكذا : علي بن عبد اللّه التاهرتي بن المهلّب بن يحيى بن يحيى بن إدريس بن إدريس .
( 2 ) المجدي ص 252 .