ترجمته « 1 » .
وقال ابن عنبة : وقد نسبوا إلى عبد اللّه بن محمّد بن يحيى بن محمّد ابن الرومية المذكور : الشيخ الجليل الباز الأشهب محيي الدين عبد القادر الكيلاني ، فقالوا : هو عبد القادر بن محمّد بن « 2 » جنكي « 3 » دوست بن عبد اللّه المذكور .
ولم يدّع الشيخ عبد القادر هذا النسب ، ولا أحد من أولاده ، وإنّما ابتدأ بها ولد ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر بن عبد القادر ، ولم يقم عليها بيّنة ، ولا عرفها له أحد .
على أنّ عبد اللّه بن محمّد بن يحيى رجل حجازي ولم يخرج عن الحجاز ، وهذا الاسم أعني جنكي « 4 » دوست أعجمي صريح كما تراه ، ومع ذلك كلّه فلا طريق إلى إثبات هذا النسب إلّا بالبيّنة الصريحة العادلة ، وقد أعجزت القاضي أبا صالح ، واقترن بها عدم موافقة جدّه عبد القادر وأولاده له ، واللّه سبحانه أعلم « 5 » .
أقول : وأصبح لهم في هذا العصر والأعصار المتقدّمة الشهرة بالسيادة ، وهذا يكفي في اثبات سيادتهم ، وهناك بيوتات كثيرة في العراق والشام وإيران وغيرها من أنحاء العالم ينتمون إلى عبد القادر الكيلاني ، وهم مشهورون ومعروفون بالسيادة والشرافة جيلا بعد جيل ، واللّه العالم .
أعقاب أحمد بن يحيى بن محمّد الرومي
وأمّا أحمد بن يحيى بن محمّد الرومي بن داود الأمير ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم :
رزق اللّه له عقب بالحلّة يقال لهم : بنو الرزقي والرزاقلة ، وعبد اللّه له خمسة رجال ، وعلي .
أمّا رزق اللّه بن أحمد بن يحيى بن محمّد الرومي ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم :
حمزة ، والحسين « 6 » ، وحازم ، وجماعة .
هامش
( 1 ) الوافي بالوفيات 19 : 38 - 40 برقم : 33 .
( 2 ) الظاهر زيادة كلمة « بن » .
( 3 ) جنك - خ .
( 4 ) جنك - خ ظ .
( 5 ) عمدة الطالب ص 141 - 142 .
( 6 ) في موضع من التحفة : الحسن .