وخليفة ، ولهم أعقاب .
أعقاب صالح بن موسى الثاني
وأمّا صالح بن موسى الثاني بن عبد اللّه بن موسى الجون ، فأعقب من رجل واحد :
محمّد الشاعر ويعرف ب « الأرت » « 1 » وله بقية ، وما سواه في صحّ .
قال الشريف المروزي : وانتمى إليه - أي : إلى صالح بن موسى الثاني - اليوم نقيب خوارزم المعروف ب « الافتخار » فيما أملاه عليّ أوّلا ، فزعم أنّه عمر ويسمّى بالمرتضى بن علي بن الحسن بن نوفل بن محمّد بن الحسن ، قال : ابن صالح بن موسى الثاني .
ثمّ كتب إليّ ثانيا : انّه عمر بن علي بن الحسن بن نوفل بن محمّد بن الحسن بن إسحاق ابن علي بن صالح بن محمّد بن موسى بن عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن .
وكلاهما ليس بشيء ؛ فإنّ صالح بن موسى الثاني لم يعقّب إلّا من محمّد الأرت وحده ، وليس له الحسن ألبتّة ، وموسى الثاني كان له عبد اللّه ، وهو منقرض لا محالة ، وليس لعبد اللّه ابن موسى الثاني ابن اسمه موسى ، وهو عامي محض بلا شكّ ولا شبهة ، على ما هو متواتر في خوارزم ، ولا حظّ له في نسب ما ، وله قصّة أثبتّها في حظيرة القدس « 2 » .
أمّا محمّد الشاعر الأرت بن صالح بن موسى الثاني ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم :
عبد اللّه ، وعلي ، ورحمة ، وعلقمة ، ولجميعهم أعقاب .
أعقاب أحمد بن موسى الثاني
وأمّا أحمد بن موسى الثاني بن عبد اللّه بن موسى الجون ، فأعقب من ثلاثة رجال :
أبو العجاج يحيى ويلقّب « غني » وكان فقيها ، وموسى الفارس ، والحسن له عقب بسمرقند ، ولجميعهم أولاد قليلون ، ولهم إخوة في صحّ .
أعقاب يحيى الفقيه بن موسى الثاني
وأمّا يحيى الفقيه بن موسى الثاني بن عبد اللّه بن موسى الجون ، فأعقب من ستّة رجال :
1 - موسى وفيه عدد . 2 - ويوسف . 3 - وأحمد وفيه عدد . 4 - ومحمّد . 5 - وعلي .
هامش
( 1 ) في الشجرة : الأرنب ، وفي العمدة : الأرب .
( 2 ) الفخري ص 90 .