الفصل الثالث في بيان الرموز التي وضعناها للكتب المذكورة
ونوردها في صدر كلّ خبر ليعلم أنّه مأخوذ من أيّ أصل ، وهل هو في أصل واحد ، أو متكرّر في الأُصول ، ولو كان في السند اختلاف نذكر الخبر من أحد الكتابين ، ونشير إلى الكتاب الآخر بعده ، ونسوقه إلى محلّ الوفاق ، ولو كان في المتن اختلاف مغيّر للمعنى نبيّنه ، ومع اتّحاد المضمون واختلاف الألفاظ ومناسبة الخبر لبابين نورد بأحد اللفظين في أحد البابين ، وباللفظ الآخر في الباب الآخر ، ولنذكر الرموز :
ن لعيون أخبار الرضا عليه السلام ، ع لعلل الشرائع ، ك لإكمال الدين ، يد للتوحيد ، ل للخصال ، لي لأمالي الصدوق ، ثو لثواب الأعمال ، مع لمعاني الأخبار ، هد للهداية عد للعقائد . وأمّا سائر كتب الصدوق وكتابا والده ، فلم نحتج فيها إلى الرمز ؛ لقلّة أخبارها ب لقرب الاسناد ، ير لبصائر الدرجات ، ما لأمالي الشيخ ، غط لغيبة الشيخ ، مصبا للمصباحين ، شا للارشاد ، جا لمجالس المفيد ، ختص لكتاب الاختصاص ، وسائر كتب المفيد والشيخ لم نعيّن لها رمزاً ، وكذا أمالي ولد الشيخ شرّكناه مع أمالي والده في الرمز ؛ لأنّ جميع أخباره إنّما يرويها عن والده رضي اللَّه عنهما .
مل لكامل الزيارة ، سن للمحاسن ، فس لتفسير علي بن إبراهيم ، شي لتفسير العياشي ، م لتفسير الإمام عليه السلام ، ضه لروضة الواعظين ، عم لإعلام الورى ، مكا لمكارم الأخلاق ، ج للاحتجاج ، قب لمناقب ابن شهرآشوب ، كشف لكشف الغمّة ، ف لتحف العقول ، مد للعمدة ، نص للكفاية ، نبه لتنبيه الخاطر ، نهج لنهج البلاغة ، طب لطبّ الأئمّة عليهم السلام ، صح لصحيفة الرضا عليه السلام ، ضا لفقه الرضا عليه السلام ، يج للخرائج ، ص