أبيالعبّاس « 1 » المستغفري .
وكتاب شرح الإرشاد ، وكتاب تفسير آيات الأحكام ، وحاشية « 2 » شرح إلهيات التجريد ، وغيرها ، لأفضل العلماء المتورّعين ، مولانا أحمد بن محمّد الأردبيلي ، قدّس اللَّه لطيفه .
وكتاب العين ، للشيخ النبيل الخليل بن أحمد النحوي .
وكتاب المحيط في اللغة ، للصاحب بن عبّاد .
وكتاب شواهد التنزيل « 3 » ، للحاكم أبيالقاسم عبيداللَّه « 4 » بن عبداللَّه الحسكاني ، ذكره ابن شهرآشوب في المعالم « 5 » ، ونسب إليه هذا الكتاب ، ووصفه بالحسن .
وكتاب مقصد « 6 » الراغب الطالب في فضائل علي بن أبي طالب ، للشيخ الحسين « 7 » بن محمّد بن الحسن ، وزمانه قريب من عهد الصدوق ، ويروي كثيراً
هامش
( 1 ) ولكن لم أجزم بتشيّعه ، فلاحظ . الأفندي .
( 2 ) يوجد عند أولاد ملّا ميرزا ، وعند أولاد ملّا محمّدشفيع الأسترآبادي . الأفندي .
( 3 ) يوجد عند الفاضل الهندي ، ونسخة أخرى منه عند آقا حسن من أقرباء ملّامحمّدباقر السبزواري . الأفندي .
( 4 ) ومن الغرائب أنّ السيّد ابن طاووس أورد في عمل يوم الغدير من كتاب الإقبال أبو القاسم عبيداللَّه بن عبداللَّه الحسكاني هذا من جملة علماء المخالفين ، بل صرّح بكونه من علماء الجمهور . الأفندي .
( 5 ) معالم العلماء ص 78 برقم : 527 .
( 6 ) كان عند ملّا محمّد رجاء كتابدار وقد باعه ، فليسأل عنه . الأفندي .
( 7 ) وقد يظنّ كونه بعينه مؤلّف كتاب تاريخ قم ، فلاحظ . الأفندي .