( 34 ) قوله عليه السّلام : وأنت منتجعى
على اسم المفعول ، أي : أنت من أرجو فضله وأؤمّل رفده ، من انتجع فلان فلاناً ، أي :
طلب معروفه .
وأمّا على نسخة « وإليك فمنتجعى » على اسم المكان ، فمعناه وإليك محلّ انتجاعى وموضع طلبتي .
( 35 ) قوله عليه السّلام : كرثت
أي : إن اشتدّت بي الهموم وثقلت علىّ المكاره ، يقال : كرثه الغمّ ، أي : أثقله واشتدّ عليه وبلغ منه المشقّة .
وفى « خ » « ش » و « كف » كرثت على صيغة المجهول .
( 36 ) قوله عليه السّلام : معرّة العباد
المعرّة : الإثم والأمر القبيح المكروه ، وهي مفعلة من العرّ .
( 37 ) قوله عليه السّلام : وسمنى حسن الولاية
وفي رواية « كف » بحسن الولاية . أشهر الروايتين فيه ضمّ السين من سامه يسومه سوماً إذا أولاه إيّاه ، أو عرضه وأورده عليه ، أو طلبه وأراده منه ، أو كلّفه وألزمه به ، أو من السومة والسمة والسيماء بمعنى العلامة « 1 » والأثر .
قال الراغب في المفردات : السوم أصله الذهاب في ابتغاء الشئ ، فهو لفظ مفرد لمعنى مركّب من الذهاب والابتغاء ، فاجرى مجرى الذهاب في قولهم سامت الإبل فهي سائمة ، ومجرى الإبتغاء في قولهم سمته كذا ، قال اللّه تعالى
يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ
. « 2 » ومنه قيل : فلان سيم الخسف فهو يسام الخسف ، ومنه السوم في البيع فقيل : صاحب السلعة أحقّ بالسوم ، ويقال : سمت الإبل في المرعى وأسمتها وسومتها ، قال عزّ وجلّ
وَ
هامش
( 1 ) . في « ن » : الولاية .
( 2 ) . سورة البقرة : 49 .