نام ونسب مؤلف كتاب
مؤلف در اثناى كتاب ، خود را « علي بن الحسين بن باقي » معرفى مىكند . نام كامل وى « السيد علي بن الحسين بن حسان بن باقي القرشي » است ؛ چنان كه علامهء مجلسي « 1 » وصاحب رياض « 2 » وصاحب روضات « 3 » ومحدث قمى « 4 » بر آن اتفاق نظر دارند .
أقوال علما دربارهء مؤلف
اولين كسى كه دربارهء سيد بن باقي اظهار نظر كرده است ، إبراهيم بن علي كفعمى است ؛ صاحب أعيان الشيعة مىگويد كه كفعمى در حاشيهء البلد الأمين از ابن باقي به « السيد الجليل » ياد مىكند . « 5 » همچنين علامهء مجلسي در بحارالأنوار دربارهء جلالت ومنزلت سيد بن باقي مىنويسد :
والسيد بن باقي في نهاية الفضل والكمال . « 6 »
همين عبارت كوتاه مجلسي دربارهء سيد ، پس از وى در كتب ديگر منعكس گرديد وبر آن چيزى افزوده نشد . مولا محمدرضا تبريزى در مقدمهء كتاب الشفا في اخبار آل المصطفى مىنويسد : « السيد علي بن الحسين بن الباقي في نهاية الفضل والكمال » . « 7 »
صاحب رياض همين تعبير را از استادش مجلسي دوم نقل مىنمايد « 8 » ؛ صاحب روضات نيز اين عبارت را از علامهء مجلسي نقل مىكند وعلاوة بر آن ، سيد را بدين عبارت مىستايد :
هامش
( 1 ) . بحارالأنوار ، ج 1 ، ص 20 .
( 2 ) . رياض العلماء ، ج 3 ، ص 419 .
( 3 ) . أعيان الشيعة ، ج 8 ، ص 191 .
( 4 ) . سفينة البحار ، ج 4 ، ص 33 ؛ الفوائد الرضوية ، ج 2 ، ص 750 .
( 5 ) . أعيان الشيعة ، ج 8 ، ص 191 .
( 6 ) . بحارالأنوار ، ج 1 ، ص 38 .
( 7 ) . ميراث حديث شيعه ، دفتر 12 ، ص 564 .
( 8 ) . رياض العلماء ، ج 3 ، ص 419 .