[ من مات على حبِّك ختم له بالأمن ]
وقال عليّ رضي الله عنه : قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله :
من مات على حبّك بعد موتك خُتم له بالأمن والإيمان . « 1 »
[ إنَّ اللَّه أخذ حبَّك على البشر والشجر ]
فائدة : قال في المحاسن « 2 » : قال أنس بن مالك رضي الله عنه : خرجت أنا وبلال مع عليّ بن أبي طالب إلى السوق فاشترى بطّيخاً ، فكسر واحدة فوجدها مرّةً ، فأمر بلالًا أن يردّه إلى صاحبه ثمّ قال :
ألا احدّثنّكم حديثاً حدّثنيه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؟
قلنا : بلى . قال :
قال لي : « يا أبا الحسن ، إنّ اللَّه تعالى أخذ حبَّك على البشر والشجر ، فمن أجاب إلى حبِّك عذب وطاب ، ومن لم يُجب إلى حبّك خبث ومرّ » ، وإنّي أظنّ أنّ هذا البطّيخ ممّن لايحبّني ولم يجب .
فائدة : البطيخ يُطيب النَّكهة ، ويُسكِن الصُّداع ، ويحدّ البصر ، ويقتل الديدان / 16 / ويسبّح في البطن ، وتجده طيِّباً إذا قيل عند كسره :
فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ
تمهيد « 3 » ، وعند شرائه :
إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ
تمهيد « 4 » ؛ قاله في شرعة الإسلام . « 5 »
فائدة : البطّيخ إذا نقع بزره في اللبن - يعني الحليب - وعسل النحل خرج ثمره في غاية الحلاوة .
وحديث كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يأكل البطّيخ بالرطب ويقول :
نَكسِر حرّ هذا ببرد هذا ،
رواه أبو داوود مرفوعاً عن عائشة . « 6 »
هامش
( 1 ) . مختصر المحاسن المجتمعة ، ص 159 ؛ نزهة المجالس ، ص 554 .
( 2 ) . المحاسن المجتمعة ، ص 159 من المخطوط ؛ ومن مختصره المطبوع ، ص 160 ؛ نزهة المجالس ، ص 554 ؛ ورواهالمحبّ الطبري في ذخائر العقبى ؛ والرياض النضرة ، عن الملا في سيرته ؛ وروى نحوه المفيد في الإختصاص ، ص 249 ؛ والكليني في الكافي ، ج 6 ، ص 390 .
( 3 ) . سورة البقرة ، الآية 71 .
( 4 ) . سورة البقرة ، الآية 70 .
( 5 ) . نزهة المجالس ، ص 555 نحوه . وفي كشف الظنون ، ج 2 ، ص 1044 : شرعة الإسلام للإمام الواعظ ركن الإسلام محمّد بن أبي بكر المعروف بإمامزاده الحنفي . . . المتوفي سنة 573 ، كتاب نفيس كثير الفوائد في مجلد ، قال فيه : فهذه عقود منظومة من سنن سيد المرسلين منتقدة من كتب الأئمة من علماء الدين . . . ورتبه على أحد وستين فصلًا .
( 6 ) . وبالهامش كلمات لا تكاد تُقرأ : يزيل حرق ومهر وبهذا بحر هذا .
ورواه أبو داوود في سنن أبي داوود ، ج 3 ، ص 363 ، ح 3836 باب في الجمع بين لونين من الأكل .