أيّاماً في قزوين أيضاً .
مؤلَّفاته :
نذكر هنا ما وصلنا إلى عنوانها في كتب التراجم والفهارس :
1 - أصل الأصول ، بحث فلسفي حول الوجود والتوحيد وكيفية الجعل والإبداع ، في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة ، ألّفها سنة 1135 ق . طبعت بتحقيق وتقديم الأستاذ السيّد جلالالدين الآشتياني « 1 » .
وأمّا تسمية هذا الكتاب ب « الأصول الأصلية » كما صنعه كبودرآهنگي في مرآة الحق فتصحيف كما صرّح بذلك الطهراني في الذريعة « 2 » .
2 - حدوث العالم ، بدأ به في قزوين في أواسط شهر رمضان سنة 1136 ق ، وأتمّه في 21 شوال من نفس السنة في طالقان ، وهو يحتوي على مباحث مفصّلة في إثبات حدوث العالم والرد على شبهات الفلاسفة في ذلك ، مع بعض شواهد نقلية استشهد بها المؤلف ، وهو في مقدمة وثلاثة فصول « 3 » .
3 - تنقيح المرام في شرح تهذيب الأحكام ، كذا عنونه شيخنا الطهراني في الكواكب المنتثرة « 4 » وقال : توجد قطعة منه في مدرسة المروي بطهران ، ألّفه في سنة 1147 ق .
أقول : لم يذكره في الذريعة ، ويحتمل أنّه قطعة من الشرح الحاضر ، الذي الّف الجزء الأوّل منه في سنة 1141 ق ، واللَّه العالم .
4 - العروة الوثقى في إمامة أئمة الهدى ، وهو في إثبات إمامة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام والأئمة المعصومين من ذريّته من طريق العقل والنقل ، وأكثره مستند إلى الأحاديث التي رواها العامة والخاصة في تفاسيرهم وكتبهم الحديثية . وهي على طريقة
هامش
( 1 ) . الكواكب المنتثرة ، ص 790 ، الذريعة ، ج 11 ، ص 84 ، ج 17 ، ص 9 ، ج 26 ، ص 229 ؛ التراث العربي ، ج 1 ، ص 236 .
( 2 ) . الذريعة ، ج 26 ، ص 49 ( الرقم 229 ) ، وانظر ، ج 11 ، ص 84 .
( 3 ) . الكواكب المنتثرة ، ص 790 ، التراث العربي ، ج 2 ، ص 385 .
( 4 ) . الكواكب المنتثرة ، ص 790 .