ألقى اللَّه ورسوله ظالماً لبعض العباد ، أو غاصباً لشيء من الحطام ؛ وكيف أظلم لنفسٍ تسرع إلى البلاء قُفولُها ، ويطول في الثَّرى حلولها . « 1 »
1899 - ولقد عَلم المستحفظون من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أنّي لم أردَّ على اللَّه ولا على رسوله ساعةً قطُّ ، ولقد بذلت في طاعته صلى الله عليه وآله جُهدي ، وجاهدتُ أعداءه بكلّ طاقتي ، ووقيته بنفسي ؛ ولقد أفضى عليَّ مِن علمه بما لم يُفض به إلى أحدٍ غيري . ولقد قُبض رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وإنّ رأسه لعلَى صدري ، ولقد سالت نفثه « 2 » في كفّي فأمررتُها على وَجهي ، ولقد وليتُ غُسلَه صلى الله عليه وآله والملائكةُ أعواني ، فضجّت الدارُ والأفنية ؛ ملأٌ يهبط ، وملأٌ يعرج . وما فارقتْ سمعي هَينَمَةٌ منهم ، يصلّون عليه حتّى وارَيناهُ صلى الله عليه وآله في ضريحه ، فمَن ذا أحقّ به منّي حيّاً وميّتاً ؟ . « 3 »
1900 - ولئن « 4 » فررتم من سيوف العاجلة لا تسلموا من سيوف الآخرة ، وأنتم لهاميمُ العرب والسنامُ الأعظم ! فاستحيوا من الفرار ؛ فإنّ فيه ادّراعَ العار ، وولوجَ النار . « 5 »
1901 -
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً »
قد امِنَ العقاب ، وانقطع العتاب ، وزُحزحوا عن النار ، واطمأنَّتْ بهم الدار ، ورَضوا المَثوى والقرار . « 6 »
1902 - والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة : لولا حضور الحاضر ، وقيامُ الحجّة بوجود الناصر ، وما أخذ اللَّه سبحانه على العلماء أن لا يقارّوا على كِظّة ظالمٍ ولا سَغب مظلومٍ ، لألقيتُ حَبلَها على غاربها ، ولَسَقيتُ آخرها بكأس أوّلها . « 7 »
[ حرف الهاء ]
وممّا ورد من حكمه - صلوات اللَّه عليه وعلى أولاده الطيّبين الطاهرين المعصومين إلى يوم الدين - في حرف الهاء تعدّ عشرون كلمة في مورد واحد .
من ذلك قوله عليه صلوات اللَّه تعالى وسلامه :
هامش
( 1 ) . المصدر ، 10144 .
( 2 ) . في المصدر : نفسه .
( 3 ) . المصدر ، 10145 .
( 4 ) . في المصدر : وأيم الله لئن فررتم .
( 5 ) . المصدر ، 10147 .
( 6 ) . المصدر ، 10148 .
( 7 ) . المصدر ، 10149 .