1149 - فيا عجبا ! وما لي لا أعجبُ من خطأ هذه الامّة على اختلاف حُججها في دياناتها ؛ لا يقتفون أثر نبيٍّ ، ولا يقتدون بعمل وصيٍّ ، ولا يؤمنون بغيبٍ ، ولا يعفون عن عيبٍ ، يعملون في الشُّبهات ، ويسيرون في الشهوات ، المعروف فيهم ما عرفوا ، والمنكَر عندهم ما أنكروا ، مفزعهم في المعضلات إلى أنفسهم ، وتعويلهم في المبهمات على رأيهم ، كأنَّ كلّاً منهم إمامٌ لنفسه ، قد أخذ فيما يرى من غير وثيقاتٍ بيّناتٍ ، ولا أسبابٍ محكماتٍ . « 1 »
1150 - فرض اللَّه سبحانه الإيمان تطهيراً للشرك ، والصلاةَ تنزيهاً عن الكبر ، والزكاة تسبيباً للرزق ، والصيام ابتلاءً لإخلاص العباد ، والحجّ تقويةً للدين ، والجهاد عزّاً للإسلام ، والأمر بالمعروف مصلحةً للعوامّ ، والنهي عن المنكر ردعاً للسفهاء ، وصلة الأرحام منماةً للعدد ، والقصاص حقناً للدماء ، وإقامة الحدود إعظاماً للمحارم ، وترك شرب الخمر تحصيناً للعقل ، ومجانبة السرقة إيجاباً للعفّة ، وترك الزنا تحصيناً للأنساب ، وترك اللواط تكثيراً للنسل ، وترك الكذب تشريفاً للصدق ، والإسلام أماناً من المخاوف ، والأمانة نظاماً للُامّة ، والطاعة تعظيماً للإمام . « 2 »
[ حرف القاف ]
[
حرف القاف - قد ]
وممّا ورد من حكمه - صلوات اللَّه عليه - في حرف القاف تعدّ باثنين وستّين كلمة في موردي استعمالها ، منها بلفظ « قد » ، وهي سبعة عشر كلمة ، وهو المورد الأوّل منه ؛ من ذلك قوله عليه السلام :
1151 - قد يَزِلّ الحكيم « 3 » ، وقد يَزهَق الحليم . « 4 »
1152 - قد يَبعد القريب « 5 » ، وقد يلين الصليب . « 6 »
1153 - قد يُرزق المحروم « 7 » ، وقد يُنصر المظلوم . « 8 »
هامش
( 1 ) . المصدر ، 6607 .
( 2 ) . المصدر ، 6608 .
( 3 ) . المصدر ، 6609 .
( 4 ) . المصدر ، 6610 .
( 5 ) . المصدر ، 6620 .
( 6 ) . المصدر ، 6621 .
( 7 ) . المصدر ، 6639 .
( 8 ) . المصدر ، 6640 .