- عليه وعلى آبائه وأبنائه أفضل الصلاة والسلام - : « رحم اللَّه من أحيا أمرنا » « 1 » .
وكفى بذلك مثوبة كبرى ومنقبة عظمى ، فطلب من الفقير إجازة لمرويّاته ومقروّاته ومسموعاته ، وقد استخرت اللَّه وأجزت له أن يروي عنّي جميع ما يجوز لي روايته من معقول ومنقول وأصول ، بطرق المقرّرة في أماكنها وهي كثيرة ، وقد تضمّن أكثرها إجازة العلّامة جمال الدين ابن المطهّر للسادة أولاد زهرة ، وإجازات الشهيد - قدّس اللَّه أرواحهم - ، ولنذكر هنا طريقاً يتوصّل به إلى رواية الكتب الأربعة ؛ أعني كتاب الكافي للشيخ الإمام ثقة الإسلام محمّد بن يعقوب الكليني - أعلى اللَّه مقامه ، وأجزى في الجنان إكرامه - ، وكتاب من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه - قدّس اللَّه روحه - ، وكتابَي التهذيب ، والاستبصار لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّدبن الحسن الطوسي - نوّر اللَّه تربته ، ورفع في العلّيين رتبته - .
فنقول : أروي عن جمع من الأشياخ ، منهم الوالد - قدّس اللَّه روحه - عن جدّي العالم الربّاني الشهيد الثاني - قدّس اللَّه نفسه الزكيّة ، وأفاض على تربته المراحم الربّانيّة - عن شيخه المرحوم المبرور نور الدين عليّ بن عبد العالي الميسي ، عن جماعة من أشياخه ، أمثلهم الشيخ شمس الدين محمّد بن محمّد بن محمّد بن داود الجزيني ، عن الشيخ الصالح ضياء الدين عليّ بن الشيخ السعيد أبي عبد اللَّه الشهيد محمّد بن مكّي - أعلى اللَّه درجته كما شرّف خاتمته - ، عن والده الشهيد ، عن جماعة أجلّهم الإمام فخر الملّة والدين محمّد بن شيخ الإسلام ومفتي فرق الأنام جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ، عن والده المذكور ، عن جمّ غفير من مشايخه ، أجلّهم وأعظمهم الإمام المحقّق نجم الدين جعفر بن الحسن بن سعيد الحلّي - تغمّده اللَّه تعالى بالرحمة والرضوان ، وأسكنه
هامش
( 1 ) . بحارالأنوار ، ج 1 ، ص 202 ؛ ج 44 ، ص 282 ؛ ج 74 ، ص 351 .