[ الثالث الخيقاني : حدود 1255 ه - 1334 ه
]
شيخنا ومولانا العلّامة الفقيه الشيخ عليّ بن الحسين الخيقاني النجفي « 1 » مدّ ظلّه العالي . [ توفّي قدس سره في رجب 1334 ه ] . ( عن ) ( الحاج المولى عليّ بن الميرزا خليل الطهراني ) .
[ الرابع الرشتي : 1252 ه - 1334 ه
]
شيخنا ومولانا الفقيه النبيل الجليل المولى المؤيّد الميرزا محمّد عليّ الرشتي النجفي « 2 » مدّ ظلّه [ توفّي قدس سره في سلخ المحرّم سنة 1334 ه ] . ( عن ) ( الحاج الميرزا
هامش
( 1 ) . الشيخ علي بن الشيخ حسين الخيقاني ، ولد حدود عام 1255 ه في النجف الأشرف وحضر على أعلامهالأكابر الشيخ مرتضى الأنصاري والسيّد الميرزا محمّد حسن الشيرازي قبل هجرته إلى سامراء ، والشيخ محمّد حسين الكاظمي والمولى علي الخليلي والشيخ راضي النجفي وغيرهم . ثمّ هاجر إلى كربلاء المقدّسة وحضر على الشيخ زين العابدين المازندراني وحصل على رتبة عالية من العلم والعمل ثمّ رجع إلى بلده . وخلف مؤلّفات قيّمة أشهرها كتابه في علم الرجال وهو تعليقة على فوائد الوحيد البهبهاني التي كتبها في مقدّمة تعليقته على كتاب ( منهج المقال ) وقد طبع باسم « رجال الخاقاني » بتحقيق العلّامة السيّد محمّد صادق بحرالعلوم . توفّي يوم 26 رجب 1334 ه .
مصادر ترجمته : الإجازة الكبيرة ص 102 ، الإسناد المصفّى ص 27 ، أعيان الشيعة ج 41 ص 133 ، شخصيت شيخ أنصارى ص 290 ، مصفّى المقال ص 316 ، معارف الرجال ج 2 ص 125 ، نقباء البشر ج 4 ص 1405 ، هديّة الرازي ص 126 ، معجم المؤلّفين ج 7 ص 73 .
( 2 ) . الشيخ الميرزا محمّد علي بن محمّد نصير الرشتي النجفي ، ولد في محلّة چهارده من ضواحي رشت ، ليلة الجمعة 25 ربيع الثاني سنة 1252 ه ، قرأ المقدّمات والسطوح على أعلام بلده ثمّ هاجر إلى النجف وحضر على الشيخ مرتضى الأنصاري والمولى علي الخليلي والشيخ محمّد حسين الكاظمي والشيخ الميرزا حبيب اللَّه الرشتي حتّى بلغ مرتبة عالية واستلم زمام التدريس لمدّة طويلة . وترك مؤلّفات نافعة منها : ذريعة العباد ، والتحفة الحسينية ، وشرح زيارة عاشوراء ، وشرح زيارة الجامعة ، وشرح دعاء السمات ، ووسيلة النجاة ، وشرح مبحث الوقت والقبلة من كتاب اللمعة ، وشرح نهج البلاغة ، وتعليقة على منهج المقال ، وغيرها . توفّي ليلة الأربعاء آخر محرّم الحرام 1334 ه .
مصادر ترجمته : الإجازة الكبيرة ص 204 ، سيرة آية اللَّه الخراساني ص 56 ، الصحف المطهّرة ص 26 ، أقرب المجازات ج 1 ص 421 ، الإسناد المصفّى ص 27 ، أعيان الشيعة ج 46 ص 81 ، ريحانة الأدب ج 5 ص 271 ، مصفّى المقال ص 314 ، علماء معاصرين ص 110 ، نقباء البشر ج 4 ص 1548 ، معارف الرجال ج 2 ص 105 ، مكارم الآثار ج 4 ص 1406 .