الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي طيّب اللَّه رمسه .
فليرو عنّي دام تأييده جميع مؤلفات هؤلاء المشايخ المذكورين وغيرهم بتلك الأسانيد وغيرهما ممّا هو مذكور في كتب الإجازات .
وأجزت له أيضاً أن يروي عنّي جميع مؤلفات مشايخي الدين الذين أدركت زمانهم واستفدت من بركات أنفاسهم ، لا سيّما والدي العلّامة قدّس اللَّه روحه من شرحي الفقيه وشرح التهذيب وكتاب حديقة المتقين وغيرها .
وأن يروي عنّي كلّ ما أفرغته في قالب التأليف أو نظمته في سلك التصنيف ، لا سيّما كتاب « بحار الأنوار » المشتمل على جلّ أخبار الأئمّة الأبرار وشرحها وكتاب « مرأة العقول » في شرح الكافي وكتاب « ملاذ الأعلام لفهم تهذيب الأحكام » وكتاب « الفرائد الطريفة لشرح الصحيفة الشريفة » وكتاب « عين الحياة » وكتاب « حلية المتقين » وكتاب « تحفة الزائر » وكتاب « حياة القلوب » ورسائل « الأوزان » و « الساعات » ورسائل « الحج » والحواشي التي علّقتها على الكتب الأربعة وغيرها ولم يتيسر لي بعد جمعها .
وآخذ عليه ما أخذ عليَّ من ملازمة التقوى في جميع الأمور وعلى جميع الأحوال ، ومراقبة اللَّه تعالى في السرّ والإعلان ، وسلوك سبيل الاحتياط الذي لا يضلّ سالكه ولا تظلم مسالكه ، لا سيّما في الفتوى ، فإنّ المفتي على شفير جهنم ، وبذل الوسع في تحصيل العلم وتنقيحه وتحقيقه ، وبذله لأهله ، كلّ ذلك لابتغاء مرضاة اللَّه واجتناب مساخطه من غير رياء أو مراء - أعاذنا اللَّه وسائر إخواننا المؤمنين منهما - . وألتمس منه أن لا ينساني ومشايخي في خلواته وأعقاب صلواته .
وكتب بيمناه الجانية الفانية أحقر عباد اللَّه محمّد بن محمّد التقي يدعى باقر ، حشرهما اللَّه مع أئمّتهما في عاشر شهر جمادى الأولى من شهور سنة خمس وثمانين بعد الألف من الهجرة في المشهد المقدّس الرضوي صلوات اللَّه على مشرّفه .
والحمد للَّهأولًا وآخراً ، وصلّى اللَّه على محمّد وآله الأخيار الأنجبين .
ميراث حديث شيعه — صفحة 527
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٥٢٧