عن زبدة العلماء المحقّقين وقدوة الفضلاء المدقّقين ، أفقه الفقهاء المتأخّرين وأكمل العلماء المتبحّرين ، ملاذ الفرقة المحقّة ومرجع الطائفة الإمامية ، الجامع لمنقبتي الفضل والسعادة ، والحاوي لفضيلتي الزهد والشهادة ، السعيد الشهيد ، زين الملّة والدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي « 1 » - رفع اللَّه درجته كما شرف خاتمته - ؛
عن شيخه الأجل الورع البدل نور الدين علي بن عبد العالي الميسي « 2 » - طيّب اللَّه رمسه - ؛
عن الشيخ الجليل النبيل ، شمس الدين محمّد بن المؤذن الجزيني « 3 » - برّد اللَّه مضجعه - ؛
عن الشيخ الأكمل الأفضل ، ضياء الدين علي « 4 » - نوّر اللَّه تربته - ؛
هامش
( 1 ) . زين . . . الدين بن علي بن أحمد الشامىالعاملى / مُراد شهيد ثاني است .
( 2 ) . نور الدين علي بن عبد العالي الميسي / شيخ آقا بزرگ را « زين الدين » گفته ؛ محقّق كركى هم در اجازهاشبه أو ، « زين الملّة والحقّ والدين » مىگويد . وى شهرت به « ابن مفلح » داشته وعمدهء مشايخش ، همانا شمس الدين محمّد بن محمّد بن داوود ، مشهور به ابن المؤذن جزينى ، وشمس الدين محمّد صهيونىاند . تبرّكاً وبراي ازدياد طريق از محقّق كركى هم اجازه گرفته است . گروهى از جمله دو پسرش ، جعفر وإبراهيم ، وشهيد ثاني ، ووالدش علي بن أحمد ، از أو روايت مىكنند . در گذشت وى به سال 938 رخ داده است . ( نگر : إحياء الداثر ، ص 165 و 166 ) .
( 3 ) . شمس الدين محمّد بن المؤذن الجزيني / أو محمّد بن محمّد بن داوود ، شهير به ابن المؤذن جزينى ، است وعمدهء مشايخ وى ، عزّ الدين حسن بن عشره وأحمد بن فهد حلّىاند . ( نگر : الضياء اللامع [ / طبقات أعلام الشيعة ، القرن التاسع ] ، ص 132 و 133 ) .
( 4 ) . ضياء الدين على / وى ، ضياء الدين أبو القاسم على ، پسر شهيد اوّل ، محمّد بن مكّى ، است . خود شهيد اوّل اجازه اى براي أو ودو برادرش ، رضى الدين محمّد وجمال الدين ، حسن نوشته كه در اجازهء كبيرهى صاحب معالم ذكر شده . تاج الدين محمّد بن قاسم معيّة ديباجى ( م . 776 ) هم اجازه اى نوشته براي شهيد ودو پسرش ، محمّد وهمين على . ( نگر : الضياء اللامع ، ص 99 و 100 ) .