3 - إجازهء مولى محمد على بهبهانى « 1 »
بسم اللَّه الرحمن الرحيم . أحمده على نواله مصلّياً على أحمده وآله .
وبعد ، فيقول القاصر « محمّد علي بن محمّد باقر الإصفهاني البهبهاني - عفي عنهما - إنّه لمّا كان شرف الإنسان إنّما هو بالعقل الذي امتاز به عن العجماوات ، وشابه به ملائكة السماوات ، وبالعلم الذي استحقّ به رفيع الدرجات ، وفضل به على نبيّ نوعه من أولي الجهالات ، وكانت متعدّدة ، وأصنافها متبدّدة ، وكان أفضلها بعد أصول الدين العلم بفروع شريعة ختم النبيّين ، المأخوذة عن طرق عترته وأولاده الأئمّة المعصومين - صلوات اللَّه عليهم أجمعين - الذين هم الفرقة الناجية من بين الفرق الثلاث والسبعين ؛ بإجماع المسلمين وتصريح جمع من فضلاء الجمهور في كثير من الأمور بأنّ السنّة النبويّة كذا ، لكن لمّا اتّخذته الرفضة شعاراً عدلنا عنه إلى كذا ، ومدلول الآية الشريفة كذا ، لكن لمّا فعل الرفضة كذا منعناه على ما بيّنته في الرسالة الإمامية الموسومة ب « سنة الهداية لهداية السنّة » وشرحي المسمّى ب « تجريد الشرح في شرح شرح التجريد » على مبحث الإمامة ؛ فإنّ مستندهم في تضليل من سواهم من الأئمّة ، واختصاصَهم بالفرقة الناجية من بين الأمّة هو ما رووه عن النبيّ صلى الله عليه وآله في جملة خبر أنّه قال : « ستفترق امّتي على اثنين أو ثلاثةوسبعين ؛ فرقةالناجية منها واحدة ، والباقون هلكى . قيل : ومَن الناجية ؟ قال :
أهل السنّة والجماعة . قيل : وما السنّة والجماعة ؟ قال : ما أنا اليوم وأصحابي عليه » .
هامش
( 1 ) . مولى محمد علي بن محمد باقر بهبهانى كرمانشاهى متولد روز جمعه 26 ذي الحجهء ( 1144 ) در كربلا ومتوفاى 27 رجب ( 1216 ) در كرمانشاه ، شرح حال وى در منتهى المقال ، ج 6 ، ص 178 - 182 ؛ طرائق الحقائق ، ج 1 ، ص 184 - 186 ؛ الكرام البررة ( بخش مخطوط ) ؛ مكارم الآثار ، ج 2 ، ص 561 - 567 ؛ تحفة العالم ، ص 177 ونجوم السماء ، ص 336 آمده است ، ونيز فاضل معاصر شيخ على دوانى در كتاب وحيد بهبهانى ص 275 - 356 به طور مفصل به شرح حال وآثار وى وفرزندانش پرداخته اند ، وهمچنين در مقدمهء كتاب خيراتيهء ملا محمّد على بهبهانى شرح حال مبسوطي از وى مذكور است .