ابن فهد در نگاه ديگران
مرغان رهيده از بند وپرستوهاى عاشقى كه تا بيكران ها پركشيده اند ودر سرزمين دوست فرود آمده اند ، فارغ از توصيف ديگرانند وبه راستى در وصف نگنجند ، امّا بي لطف نيست اگرنظر ديگران را درباره آنان بنگريم .
ميرزا حسين نوري درباره اش مى نويسد : « جمال الدين أحمد بن فهد حلّى ، صاحب مقامات عالي در ميدان علم وعمل ودارنده خصال روحي وباطني يى بود كه در كمتر انساني يافت مى شود . . . » . 7
عارف والاتبار مولى محمد تقي مجلسي در اجازه اى از أو با عنوان « شيخ رباني وعالم صمدانى » 8 ياد مى كند . آرى ، أو پاكباخته اى از ديار خوبى ها بود كه در وصف أو گفته اند : شهرت وى در فضل واستوارى نظر ، ذوق ، عرفان ، زهد ، اخلاق ، خوف واشفاق به اندازه اى است كه ما را از هرگونه تعريفى درباره اش بي نياز مى كند . أو بين علوم معقول ومنقول ونيز فروع وأصول دين جمع كرد وهر دو را به دست آورد . وى قشر ولب ، لفظ ومعنى ، ظاهر وباطن را درك كرده بود . أو علم وعمل را به بهترين شيوه در خود جمع كرده بود . 9 محقق كاظمى در « مقابس الأنوار ونفائس الأسرار » درباره اش فرموده است : « شيخ با افتخار جليل ، يگانه كامل ، نيكبختى كه روشنايى مسلمين وراهنماى مؤمنين بود ؛ عالمي كه پيشواى به وحدت رسيدگان ودلير عرصه هاى مناظره با مخالفين ودشمنان بود . الگوى عابدان ونادره عارفان وزاهدان ، پدر فضايل ونيكويى ها ، جمال الدين أحمد بن
هامش
7 . مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 434
8 . بحارالأنوار ، ج 107 ، ص 68 ، چاپ بيروت .
9 . روضات الجنات ، ج 1 ، ص 104